小小书屋>军事历史>回到三国打天下>第1268章 花厅论姻缘

陶谦接着说:“那些豪强把土地弄到自己手里去了,自己经营不起,再把土地租给农民,这就大幅度提高了农民种地成本。本来土地已经是他们的了,他们逃税,还把地税强加在穷苦农民头上,劳役也都加在农民头上。弄得农民种地不挣钱,反倒赔钱。经常有农民被他们逼得走死逃亡。你想,十常侍这些人如此折腾,我的徐州能好的了吗?我的百姓能不起义造反吗?因此,我想请王爷去整治一下他们。让我跟十常侍那些人斗,我是鸡蛋碰石头一个样,我对付不了他们。借王爷之手去狠狠收拾他们。”

汉朝原本土地制度啥样的呢?为什么十常侍的制度非常招人恨呢?十常侍的制度又是怎样的呢?这里略说一说。在古时候实际土地所有制是公有制。对国家来说每一寸土地都是国家的。对地方村、庄、屯、寨子,这些基本生产单位来说土地又是集体所有制。

那时候生活环境恶劣,人口少就生存困难,或者不能生存。人多聚集起来才能生存。才能抵御自然灾害、野兽侵袭、强盗打劫,防止其他族群攻击,以人多为生存优势。所以族群越来越大,最后发展为一个村,一个庄,一个屯,一个寨子里的人都是一个姓,实际是一家人,拥有一个祖先。

这在当时是全国普遍现象。假如村里有些其他姓氏,也都不是别人,是他们的血亲。姑娘的女婿,媳妇的娘家,都是这些人。结果跟一个姓也没有太大区别。

对于山水林田路这些基本资源来说是祖先代代传承留下来的,属于大家共同财产,有一个年长有威望村社负责管理。就这样一直保持这种集体所有制度不断传承。

土地资源少的,家家户户集体劳动生产,垦荒拓植。然后按照人口分配粮食,分配果实。这就保证了人人有饭吃不挨饿了。

也有的村社把土地分给个人家耕种,不要地租,按人口平均分配,谁想多占不行。也能保证社会公平,人人有饭吃,有事做。

村社相当于生产单位,负责指导生产,为国家收取税收,组织村民服劳、役。劳是劳动干活,为国家集体出义务工,挖河修路造林等等。役是当兵,上战场,保卫国家,维护社会治安,帮助人民救灾等等。这样的社会一直占据统治地位,每个朝代都能维持几百年之久。

十常侍打乱了这样的村社生产资料集体所有制度。他们安排官僚,没收土地,横征暴敛,作威作福,贪污腐败。他们利用权力私自占有了集体资源。又把集体的土地高价租给农民耕种。他们个人发财了,从中盘剥了大量财富,日进斗金。

他们拥有土地应该向国家交税,结果他们不交税,又把国家税收,加在贫困农民头上。层层盘剥造成大量农民倾家荡产,走死逃亡,民不聊生,民生凋敝。实际十常侍建立的是正儿八经的剥削敲诈制度。

十常侍坏事做绝了。江河胡海这些自然资源。也让土豪劣绅私人霸占。不让贫民随便捕鱼。谁要捕鱼必须先向他们交钱才可以。山林也是如此,不允许贫民随便上山砍柴挖野菜采药。上山先交钱。道路桥梁交通,他们也要管制,走路过桥都要先交买路钱。处处要钱,处处搜刮。公有财产和资源实际都归十常侍为首的这些官僚、土豪劣绅私人占有了。

私有制产生了。遭到了人民的强烈反对。

一般来说你自己创造的财富是私有的,谁都会承认,没有谁抢夺。可是山水林田路这些资源本来是集体的东西,你个人哪来的权利霸占呢?不就是强盗个人抢劫了人民集体吗?

所以十常侍制度,反对的人越来越多。十常侍不但制造了遍地饥民,起义造反不断。也把国家坑了,国家不但损失了税收,镇压起义又造成国库空虚。祸不单行。

听了陶谦对十常侍制度的控诉。老刘说:“你说的这些已经是普遍现象。我在长沙遇到了这样情况。因此,我已经得罪了十常侍高望。他也在皇上面前把我告了。不过,官司他打不赢。皇上现在知道了外面真想,不听他的了。十常侍贪污腐败良心不正,皇上现在已经看清他们了。十常侍这些人实际早就架空了皇上。”

陶谦说:“你看看现在。我们这些为朝廷南征北战战场厮杀的。也不论黄埔嵩、朱儁,还是我,哪有地位?一个个都被十常侍把持朝政,把我们边缘化了。有功的靠边站。他们这些玩嘴的,贪污腐败的,全都享受在高位。这合理吗?长此下去,人心都被十常侍弄散了。十常侍这些人,贪权贪财贪色,无所不贪,无恶不作。”

老刘说:“别着急。乌云遮不住太阳。总有艳阳高照万里晴空的时候。”

陶谦乐了,高兴起杯,和老刘谈笑风生,喝起了高潮。

再说甄姜。派人去接来了甘兰。甘兰听说糜姑娘来了,也非常高兴。二人一见面乐得抱在了一起。糜凰说:“今后好了。我可以经常来这里了。我哥被耽罗王王爷提拔为南阳太守了。我再到这里就不孤单了。”

甄姜说:“你们原来还都觉得孤单。我要让你们到这里就是到家里一个样。”

甘兰说:“这样好啊!除非你屈就王妃高位,跟我们结拜为姊妹。这是真的吗?”

甄姜说:“真的!我要让你们跟我有平坐的身份。”

甄姜让人在后花园花丛中摆了一桌酒席。又请来了芷清、红昌、红棉、露西拉,都来跟甘兰、糜凰相见。然后就在花间结拜为众


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