是专门去外国人光顾的商店花的，那里卖的都是外头见不着的好东西。
想换成普通的钱，只要在商场门口就能随时找人兑换。
他就更喜不自胜起来，拿起这张瞅瞅，拿起那张看看。
跟着就郑重其事的把外汇券像宝贝一样收藏了起来。
口口声声对宁卫民说，这钱自己绝对不花，有了后就当传家宝了。
然后一脸崇敬地举起大拇指夸宁卫民本事，说他大方、仁义。
这反而还弄得宁卫民哭笑不得，颇有点尴尬的感觉了。
再往下，第三条，那就得说说“康宁”二字了。
这一条很重要，指的是人身体的健康和心灵的安宁。
众所周知，城市生活中，让老百姓最害怕的是什么啊？
那不就是生病和穷嘛。
正所谓，有什么别有病，没什么别没钱。
对这两条，身在异乡漂泊，既没有社会福利保证，身边又没有亲人的人，也就更怕的要命。
但偏偏这两条又是相辅相成，恶性循环的。
所以像孙五福这样的，居住条件和卫生条件的都差得要命的拾荒人，是没什么可能活得健康快乐的。
孙五福别看才二十四五，就有了一身的毛病。
虽然不是什么大病，可的确够折腾人的。
比如说蛀牙，还有脚气，以及隔三差五就便秘。
一便秘孙五福还头疼，肚子疼。
说白了就是营养不良，缺乏维生素和虚火上升。
而孙五福抵御病痛唯一的办法就是买几片止痛片，从来不愿意去看医生。
他是既怕花钱，又自卑。
最不乐意听的，就是大夫颐指气使的呵斥。
他认为大夫看不起他这样的人，是不会给他好好治病的。
可既然跟着宁卫民干了，那这些就都不是问题了。
宁卫民把孙五福直接安置到了斋宫。
给他腾出了自己办公室的对面，空置无用的太监值守房，让他住下了。
至于对园方和斋宫工作人员们的解释，他就说孙五福就是自己乡下的穷亲戚。
是找来给斋宫看大门的，免得晚上失火，或是丢东西。
于是孙五福不但自此有了无需买票，就能出入天坛公园的自由，也有了在天坛公园的食堂吃饭的资格。
甚至是马上就白得了两身工人的劳动布制服和两双解放胶鞋，穿上就和天坛公园的职工一模一样。
那是天坛园方管后勤的干部做人情白送的。
此外，宁卫民还带着他买了几身内衣。又去澡堂子洗了澡，理了发，刮了脸。
然后还在天坛公园的旁边的天坛医院和口腔医院，都给他挂了号，让他看病。
一切医疗费全包。
就这样，孙五福等于一下子掉进了蜜罐里，过上了过去想都不敢想的幸福生活。
且不说从此之后吃的好，喝的好，蛀牙补了，脚气便秘都有了对症的特效药。
用的穿的，一切需要的物资都有了着落，再不用他自己发愁。
关键是生活环境，真是天翻地覆的改变了。
过去他住的都是什么地儿啊？
不是垃圾场、水泥罐子、破布窝棚，就是荒废的谷仓。
可以说是与蛇鼠，野猫野狗和各类昆虫为伍的。
有时候墙不遮风，房不遮雨，真冷的时候，还得靠烧垃圾架篝火取暖。
可如今呢？
他住的是皇上的行宫啊！
而且还是个位于大公园里的行宫。
大小便有干净的厕所，洗漱烧水都有自来水用。
每天一睁眼，看见的不是巍峨的古建，苍松翠柏，花木鸟雀。
就是漂亮的姑娘，开心的游客，活蹦乱跳的孩子。
可想而知，他活在这里是个什么样的心气儿。
甚至就连旁人对待他的态度也是大不相同了。
就因为头上挂着个宁卫民亲戚的名义，无论是园方还是斋宫的职工，都对他和气的很。
说话客气极了，再也没人给他冷眼和白眼看，就更别说什么难听的话了。
所以这过去和今朝能一样吗？
说他孙五福一步就从地狱走到了天堂，是一点不为过的。
那他还能不美吗？
说实话，他真是有心好好拍几张照片，也寄回老家，让所有的村里人好好看看。
他孙五福是个有福气住在首都公园里的人。
于是这也就自然而然有了第四条，攸好德。
要知道，孙五福生性仁善，原本就是个宽厚的实在人。
对往日那些那些奸懒馋滑的同伴，他都要求自己对得起人。
就别说身处新环境里，与那些让他真心喜欢打交道的人相处了。
所以他干活上是不惜力，不计较的。
不但宁卫民交待他事儿，他往心里去，一门心思要做得圆满。
就是平时，他也会主动帮着斋宫的姑娘们，园方的园丁，清洁工，保卫干事们，干些杂事。
这反倒让他这个只会嘿嘿憨笑，低头干活的老实头混成一个大家公认的好人缘。
都说男愁唱，女愁哭。
但其实男人高兴了也会唱的，就像女人高兴了也会哭一样。
别看孙五福很难主动说出些什么漂亮动听的话语来。
但他的嗓子还真不错。
每当清晨或是傍晚，没有游客的时候。
这小子便都显示出了难以抑制的兴奋和活跃，按捺不住表现嗓音的yù_wàng。
对着那空旷的院落，对着那些红墙绿瓦