神农时代，是人族开启农耕的时代。
为人皇之前，神农便已经发现了麦、稻、黍、稷、菽等五谷，并将之推广到所有人族之中。成为人皇之后，神农继续加大对稻、黍、稷、麦、菽等五谷种植的推广。
他发明农具，鼓励人族多多伐掉树木，割去野草，开垦土地种植五谷。
为了更大面积的种植五谷，神农还研究水利，开挖沟渠，将水直接引到田里，不仅避免了日日浇灌的辛劳，还大大增加五谷的产量。
随着时间流逝，有可以自己耕种的五谷为食后，一些周围土地肥沃的人族部落就算不出去狩猎，也有多得吃不完的食物。
不用出去狩猎，自然遇到猛兽的机率低了，又大大减少不必要的伤亡。
几个元会时间，人族总人口在神农的治理下又翻了几翻，神农也因此，声望直追当年的伏羲，所有人族都认可神农人族共主、人皇的地位。
这一日，神农又发现了一个问题。
人族自淄衣氏发明以兽皮制衣以来，便一直以兽皮为衣裹身，而神农推广五谷种植，人族外出狩猎少了，得到的兽皮也少了，人口反而翻了几翻，已经不可能再如当初那般人人都有兽皮衣穿了，能有一小块兽皮裹住重要部位就不错了，大多数人族都只能用树叶稍做遮挡。
神农为此忧虑，与师傅南极仙翁商议过后，确定数条道路，神农一一检验，最后以麻做线，以麻线织出了麻布，再裁减麻布为衣。
试验成功后，神农将此织造麻布的技术推广到所有人族，从此人族开始有了兽皮之外的其他衣物，再也不用以树叶来遮挡了。
除了织出麻布，神农还以土制器，烧出了各种陶器，盛水、盛食物比以前的方式方便许多。
又是数个元会过去，人族在神农的治理下进一步强盛。
这个时候，神农也感觉到人族还需要自己的地方越来越少了，他已经不知道如何才能让人族更进一步强大了。
“我是否也到了该寻一位贤者禅让的时候了？”神农不禁想到。
可是他又隐隐感觉，他距离与伏羲那般功德圆满还有很长的距离要走。
神农便询问师傅南极仙翁。
南极仙翁也希望神农尽快功德圆满，但他只是一位大罗金仙巅峰强者罢了，不能如圣人那般沟通天道命运长河来演算，又怎么知道神农要如何才能功德圆满。
“你为人皇，只需多看，多查，时机一到必自有感悟！”南极仙翁不愧是与太上老君一般无为的性情，说话都透着无为，顺其自然。
神农也不强求现在就知道，他如南极仙翁所说那般多看、多查，体会人族当下还有什么需要解决的难题。
这一日，神农看到一位妇人正在痛哭，妇人怀中抱着一个看上去差不多十岁模样的男童，明眼的人都能看得出来，男童脸色死灰，显然已经气绝了。
神农赶忙询问：“你这孩子怎么了？”
妇人闻声抬头一看，见是人皇，顿时一惊，擦了一下泪水后便要起身下拜。
神农拦住妇人，道：“事有从急，不必如此多礼，你且说你这孩子究竟因何这般？”
正常来说，妇人怀中死去的男童还不到十岁，而人族百年寿命，若没有出现以外的话，无论如何也不该在这个年岁身死。
妇人悲痛道：“我儿福薄，前日不慎感染寒疾，今日终是没能撑过去，夭折了。”
这个时候的人族不识医药，生病或者受伤都只能凭身体与意志力硬熬，熬过去了便活，熬不过便是福薄，无可奈何。
妇人虽然悲伤，但这样的事情在部落历史以来都发生得太多了，包括妇人在内所有人族其实都已经麻木了，孩子夭折，只能感叹福薄，没能熬过病魔。
神农蓦然，令人帮这妇人安葬了已经去世的孩子。
接下来数日，神农闭门不出，日夜都在深思，终于他明悟了自己最后的使命：“人族生存，除了食物，还有病痛的折磨，病能使得人族小小年纪便夭折，观人族年老去世者，也几乎都不是老死，而是最终死于病痛！人族无论年老幼小，都逃不脱病的折磨。我即为人皇，当为人族寻得治病良药！”
明悟了自己最后的使命，神农整个人都发生了变化，周身充满了坚毅与无惧一切的气势。
神农开始带着随从开始在洪荒大地上巡游，一路找寻可以治病的良药。一行人逢山登山，遇水过水，不畏艰辛，如此走了九九八十一年。
忽然有一天，神农看到一头野牛吃草，他灵台忽然孔明，想到：牛吃百草，可曾听闻牛也如人族一般深受病痛折磨？
天地万物相生相克，浩瀚洪荒拥有无数物种，定有可治疗人族病痛之物。
神农没有丝毫犹豫，更没有丝毫惧怕，他伸手摘下身边的一株草叶，放入口中细细嚼动，感受草叶之中的苦涩，也体会每一丝细微的感觉。
片刻后，神农笑道：“果然，万物相生相克，这株草的叶子虽然苦涩至极，不可能为人族食物，但吾细细嚼动一番，却感受其中有一丝使人清凉之意。”
神农又嚼动另外一株不同种类的草叶，发现这株草叶与方才那株恰恰相反，细细嚼动后，却有一股燥热之意。
“每一株花草都有不同的特性，人族害病，有畏寒怕热等等不正常的反应，如能对以症状，以每一株不同的草叶之中的蕴含的特性中和之，是否便能病痛治愈？”
神农两