对于朱翊镠的“霸道不讲理”，住持师父可是早有耳闻。
他已经隐隐感觉到了，只要朱翊镠插手，问题便变得不可预测。
然而，让他更没想到的是，代万历皇帝秉持国政十年的李太后，按理说是一个极有主见的女人。
而且，他确实也是这样听说的。
可实际上，当朱翊镠一开口，李太后除了训斥一句注意言辞不要口无遮拦外，就再也没有出言反驳。
非但如此。
住持还特意观察到，无论朱翊镠说什么，李太后都点头表示赞同。
这让住持感觉到他提议“重振佛门”的建议，更不会被李太后采纳。
本来李太后就说要从长计议的。
朱翊镠这一搅和，住持感觉今天他说的话白说了，要黄。
可住持又不甘心，李太后分明很有兴趣的嘛，听得也津津有味，不然也不会晚饭还没吃一直催他讲下去。
事已至此，住持决定也只能硬着头皮与朱翊镠争辩一番了，看这样能否挽回李太后的心，不然今天酣畅淋漓的话真的白说了，眼泪也白流了。
鉴于此，住持问：“慈圣太后娘娘笃信佛宗，不知潞王爷信什么？”
“信科学与真理。”朱翊镠如是般回道，他也不管住持是否听得懂。
反正住持也没打算听懂，回道：“无论潞王爷信什么，老朽觉得我们每个人信什么都是自己的权利，不要因为您信这个便反对别人信那个吧？”
“那是当然，”朱翊镠道，“只要不违背社会道德与自己的良心，我们每个人信什么都是他的自由，就像老和尚信佛而我信科学与真理，但我不会强迫你与我一样也信科学与真理，同样你也不能强迫我或他人与你一样信佛。”
“可老朽并没有强迫谁啊！”住持一副委屈巴巴的神情。
“怎么没有？你让我娘说服皇兄恢复重建被毁掉的寺庙，那不等于是倡导推崇佛宗让天下人与你一样吗？”
“老朽没有这样说呀！”住持更觉得委屈了，极力想为自己辩解。
可朱翊镠不依，接着说道：“虽然你没有这样说，但正所谓上行下效，如果我娘与皇兄都支持赞成，那不等于是告诉乃至诱导天下人信佛吗？”
“太后娘娘笃信佛宗，难道潞王爷就这样讨厌佛教吗？”
朱翊镠听了，有几分不悦，不客气地反击道：“你这老和尚，看着斯文，说起话来怎么断章取义喜欢给人乱扣帽子呢？我只说相信科学与真理，几时说讨厌佛教了？我承认佛教博大精深是一门学问，但现阶段却不适合推崇。”
“为什么？”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，因无所住而生其心，这可谓是佛宗的教义吧？”
住持一愣，觉得有点不可思议，他印象中的朱翊镠是一个不着调的主，竟还懂得佛宗的教义？
的确，这是《金刚经》的魂，可以看作是佛宗的教义。
不过转念一想，朱翊镠是李太后的儿子，而李太后又如此疼爱儿子，朱翊镠懂得一些也不足为奇。
朱翊镠接着说道：“总之一句话，佛宗重视自我修养，而要懂得它的真谛也需要较高的修养。刚说了依靠佛宗并不能解决实际问题，至少现阶段是。如今虽然天下太平，可大部分人依然活着苦日子，如果都像年永欢那样吃不饱穿不暖，让他们信佛又有多大意义？与其花钱花精力推崇佛宗，还不如多教人们如何挣钱将自己的日子过好。信佛终究只是精神上的，只有物质上富裕起来，谈精神才有意义。”
朱翊镠这番话其实并不难理解，可因为论及“精神”与“物质”的关系，所以显得如此的超然，毕竟对这个世界的人来说还是那么新鲜。
且不说这个世界的人，就是再过几百年，到马列主义已经普及的二十一世纪，依然还有不少人不能理解。
住持沉默了。
李太后也沉默了。
包括陈太后、陈炬和张大受，他们都陷入了沉思中。
又一次见识到了朱翊镠的“异类”。
先不管那些专有名词到底懂得有几分，比如科学、精神、物质，但只感觉朱翊镠的话说得在理：
如果一个人吃不饱穿不暖，跟他们讲信什么有何意义？
只有先把生活或者叫生存的问题解决了，然后才能谈信什么。
朱翊镠讲的这个道理浅显不过，并没有多深奥，他们当然懂得。
不懂的是为何朱翊镠小小年纪却懂得如此之多，说得头头是道。
见都沉默下来，朱翊镠接着道：“无论信佛教也好，还是信道教也罢，都无可厚非，毕竟都没有教人做坏事，反而让人行善、修为。但对于天下百姓庶民而言，信佛还是信道真的不重要。作为社会上层拥有话语权的我们，应该让他们过好日子才是正道。那怎样才能过好日子呢？简单地说就是要让他们手中有足够多可支配的钱。重振佛门还是重振道门，我觉得没有必要。”
朱翊镠一停，瞬间安静下来，仿佛没人敢说话似的。
于朱翊镠而言，这还只是谈到理论层面，而没有道出现实。
若非李太后在，他很想问住持：知道李太后眼下的处境吗？就好像还是李太后当家做主似的。
她已经不当家有一阵子了，再也不是当初那个说一不二的李太后了。
可即便她同意恢复重建曾被毁的寺庙，万历皇帝就会答应下来吗？
灵藏观音寺的这位住