小小书屋>军事历史>带着仓库回到明末>第四百九十九章:尴尬的赵文
猛哥帖木儿在归顺大明之前是前元斡朵里万户府的万户。

当年前元被蓝玉徐达等猛将打出了中原,而为前元万户的猛哥帖木儿便趁势归顺了大明。

这个猛哥帖木儿是被前元皇帝派去管理女真的,他的来历很神秘,至于他到底是不是女真人,还有些不确定。

要知道前元对待汉人和女真人可是异常的警惕,一般况下是不会让他们掌权的,可这个猛哥帖木儿却是个例外。

再还有,猛哥帖木儿的父亲叫做挥厚母耶乌居,但是他父亲到底是不是他,史书上并没有记载,所以还不能肯定。

有人说,这个猛哥帖木儿根本就不是这人的儿子,而是前元某个太师的儿子,至于是不是空来风,有些不太好说。

其实努尔哈赤在攻占沈阳之后,曾经亲口承认六世祖猛哥帖木儿是草原额图尔部落的千户。

但两种说法,一个是千户,一个是万户,差距则有些大。反正我更倾向于猛哥帖木儿是蒙古人这个结论。

其实吧,我个人觉得,现在已经没有真正的女真人了。当年前元和宋国夹击大金时,都将大金打穿了,两方大军包围之下,我不相信他们能逃出去。

在大金国兴盛的那段时间当中,大金国将成吉思汗和宋国都得罪完了,我实在不相信这两人能放过大金国。

现在辽东的这些女真人,在血缘关系上个大金国不大。海西女真,建州女真在宋国金国那个时候只是生女真,别说当时的宋人看不起他们,那怕同时女真的金国,也看不起他们。甚至都没有把他们当人看。”

赵文一边走着,一边听着布和的解释。

“对了,我记得你们草原人也会剃发结辫,可是却并不多,大多数况下只是结辫,并不剃发。你知道为什么建奴这么喜欢剃发结辫?而且还是金钱鼠尾辫?”

赵文忽然停了下来,看向布和。

对于女真人的金钱鼠尾辫,赵文既厌恶,也好奇。不知道建奴是出于什么心理,要将头发剃成这个鬼样子。

“怎么说呢,我知道的也不多。在一百多年前,女真人的发辫还不是这样的。

我们草原人剃发结辫,更多的是因为放牧,毕竟长头发如果不收拾的话,放牧是真的不方便。

至于女真人为什么要留辫子,更多的是因为他们信仰的喇嘛教和萨满教。

萨满教的教义中认为,人体脑袋最中央的头顶心,距离上天最为接近,那就是人的灵魂所在。

在这块部位的头发是为了温暖自己的灵魂,自然是十分珍贵的,因此以该部位为中心编成的发辫同样也是珍贵的。

古代女真士兵发生部族或外部冲突,哪怕己方的尸体运不回来,辫子也一定要剪下带回,这只是其中的一个原因。

现在女真人的金钱鼠尾辫还是努尔哈赤这厮改的,以前的女真人喜欢辫发垂肩,剃头的不多。

在努尔哈赤起兵之前,有一位女真前辈战神,名字叫做秃发束机能,观其名字就大概对其发型猜个七七八八,当然他也是非得已,他本人是天生部分秃发。

与一般的秃法还不一样,一般人秃顶秃是中间秃,他是前额和两鬓天生秃发,头发数量极其有限,支持不来花枝招展的很多条小辫子的造型,只好就编一两条。

努尔哈赤这厮为了能让自己麾下士兵如同那个女真战神一样凶猛,就将这种发型推广起来。”

布和是草原人,和努尔哈赤接触的比较多,再加上又是皇太极的丈人,所以对这些事也了解一二。

赵文虽然来自后世,可是又不是历史专业的,所以对于这些比较偏僻的历史知识了解的不多。

“原来如此,只不过这种发型实在是太丑了,还有他们上的衣服,长袍马褂,也着实丑陋粗鄙。”赵文鄙夷的道。

“原来大人也有这种感觉,我还以为只有我有这种感觉。”

走在赵文后好长时间没说话的鄂木布忽然开口说道。

“长袍马褂太丑了,太难看的,我是真的没有办法理解,为什么会有这种衣服。”鄂木布一脸厌恶的说道。

其实这个时候的草原人上穿的衣服并不是如同后世的那样,后世的那种衣服叫做旗装,不是蒙古人的传统服饰。

蒙古人真正的传统服饰其实和明朝的衣服差不多,明朝衣服当中的曳撒,马面裙,贴里其实都是草原之人发明的。在明朝之前,中原王朝其实是没有这种样子的衣服。

就在几人说话间,两个女人被几个宣镇士兵押了过来。

两个女人狼狈不堪,脸上满是焦黑,上的衣服到处都是血污。

如果仔细看,就会发现她们两人和布和有一些像。

两个女人这几个宣镇士兵押着,不敢抬头看。

“跪下!”

押着两个女人的宣镇士兵看到了赵文,他们急忙将这两个女人押到旁边,迫使她们跪在了地上。

“见过大人!”

当赵文经过这两个女人的时候,站在这两个女人旁边的士兵冲着赵文行了一礼。

赵文冲着几人微微颔首,停了下来,指着跪在地上,低着脑袋,一言不发的两个女人,随意的问道:“这两人是谁?”

“回大人,我们不知道这两个女人是谁,她们两个是我们在后面一口水井中找到的,我们问了好几次她们的份,可是她们什么都不说。

虽然他们穿着宫女才会穿的衣服,但是卑职觉得,这两人应该是皇太极的妃子。所以,卑职


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