且说那日鲜登之战战兢兢地举着小白旗来到了土著人群之中，被土著们带到了酋长松奴赤的面前。
鲜登之好歹是在船队做了轮船船长的人，慢慢地平静了一会儿心绪，便打开箱子，拿出那本画册，在松奴赤面前打开。这些人连纸都没有见过，哪里见过什么书画，顿时便吸引住了。松奴赤一把便把鲜登之的画册夺了过去，和巫师慢慢看了起来。
那图册画的很简单，并不难懂，松奴赤和巫师通过画册也猜到了这些人是商人。只不过以前从未有如此庞大的船队到达这里，他们难免心有疑虑。他们没有见过图册里面画的货物，便咿咿呀呀地向鲜登之问了起来。鲜登之看见这些人指着图册里面的货物，知道他们的意思，连忙打开木箱，把携带的样品一一拿了出来，一边“啊，啊”地说着，一边用手比划着，向他们解释起来。
刘华这次带的货物，有红糖、白糖、白酒、陶瓷、丝绸、棉布、玻璃镜以及琉璃像等一品汇的畅销品。鲜登之一一拿出样品，并用手比划着每个商品的用途。说到兴起处，还亲身演示，并让让松奴赤部落的人，品尝了携带的红糖、白糖和白酒。
松奴赤的部落还处于奴隶社会，生产水平低下，哪里享用过这些东西？松奴赤、巫师和部落里的头人们，一个个被这些琳琅满目的商品晃花了眼。部落里面的百姓贫穷，贵族们可是富有的，见到这些稀奇的货物，一个个兴奋不已。
知道这些人是晋国来的商人，松奴赤就放下心来。他让部落里的百姓慢慢退走，同时邀请鲜登之等人到松奴赤的部落里面去，协商易货的事。松奴赤虽然眼红这些人的货物，但是眼见得这些晋国商人的护卫队装备精良，训练有素，还是收起了抢劫的心思，想乖乖的和鲜登之等人进行交易。
鲜登之能跟这些人好好的交流，心里也非常高兴，听到松奴赤的邀请，忙比划着表示自己需要回去准备货物。于是松奴赤留下两个带路的人，跟着鲜登之回去跟刘华等人商议。
听说鲜登之等人跟这里的人沟通好了，而且眼看着那些部落百姓已经退去，刘华非常高兴，着实地夸奖了鲜登之几句。不过说到到对方的部落里去，刘华还是本能的有些警惕。
“还是找个开阔的地方交易吧！到他们的地盘交易，万一他们起了歹心，那可是防不胜防！”
鲜登之听刘华这么说，不太高兴了，嘴里嘟囔着：“主管就是太小心了！都已经说好了的事，怎么还要改动，没得让人看轻了！”
吴来大声喝道：“你说的是什么浑话，商队的行止岂是你能说定了的！我们出门在外，怎么能不处处小心！你又安知这些蛮子不会对我们动歪心思？”
鲜登之听了，这才没有话说。
刘华也不与他置气，只是安排人到船上去取了一些货物，再让那几家派出代表，一起随鲜登之去与土著们进行交易。
岛上虽然落后，部落的贵族们还是能拿出不少好东西的。他们自己养殖的猪、牛，山中狩猎获得的动物皮毛，海中出产的珍珠、贝壳和海豹皮，甚至还有部落里面的奴隶，都可以拿来进行交换。商人们和当地土著言语不通，不过好在刘牢之事先准备了交易图册，标明各种货物与牛、马、珍珠、皮毛等大体的交换比率，双方还是能比较顺利的易货的。
首次易货顺利，各家代表也都很满意，对刘华安排着继续往岛内寻找本地部落的建议也都很赞成。这个岛上大约有六七个大的部落，出产的东西大同小异，唯有最东面的两个部落，竟然有马用来交易。刘华这次出海贸易的最大目标便是马匹、人参和兽皮，得知这个消息之后非常兴奋，还亲到那两个部落的驻地探查了一番。原来就连刘牢之都不知道，州胡这个地方有得天独厚的牧场，元朝的时候曾经在这里大量的养马，准备用来进攻日本。
州胡这里产的马比较矮小，与岭南产的果下马相似，据说是这里的原生马种。果下马虽然在战场上的用途有限，但是用来拉小马车也是很好的，刘牢之便曾送给姐姐刘道芬一辆果下马车，让不少富贵人家的女孩艳慕不已。这里的百姓还不会用牛马耕地，因此对于马匹也不怎么爱惜，刘华轻轻松松地便换了二百多匹果下马，其中便有十几匹没有阉割的儿马。
商队在州胡呆了半月有余，刘华从岛上交换到的奴隶之中，选了两个划船到过百济的，做了船队的向导。有了向导的指引，船队一路向北到达百济，在久下知城港口顺利靠岸。
百济，此时晋国还称之为马韩，是扶余人南下建立的国家。此时在位的国王是近肖古王余句。百济的贵族官员都是扶余人，说的也是扶余话，普通的百姓是土著韩人，说的话是当地的土语，跟扶余人不一样。
刘华等人事先都学过简单的扶余话，船队靠岸以后，刘华等人便向当地官府提出了市易的申请，并提出要向百济国王赠送礼物。
汉朝的时候，在朝鲜半岛中部设立了带方郡，那时候三韩和倭人想要到汉朝贡，一般都是先到带方郡，所以在朝鲜半岛上当时是有不少汉人的。久下知城的官员得知这些商人是来自晋国的汉人，便从当地找了一个叫王统的汉人来做通译。至于刘华等人要赠送国王礼物的事，当地官员不敢自专，便派人到京都固麻城请示。近肖古王是一位崇尚汉族文化的国王，听说有晋国船队到来非