昆吾氏是夏王朝的诸侯之长，如果与后世对比的话，就类似于商王朝八百诸侯之中的东伯候姜桓楚。
而且硬要说的话，昆吾氏的地位应该还要高一些，毕竟在姜桓楚的那个年代，除了东伯候之外，还有西伯候、南伯候、北伯侯这三个诸侯长，东伯候的地位远没有现在的昆吾氏这么超然。
不过，昆吾氏有一点却是跟后世姜桓楚还在时的姜氏部落很相似，那就是与王室关系紧密，并且忠诚无比。
所以，正是因为昆吾氏的强大和忠诚，履癸才会放心让昆吾氏去讨伐商部落。
毕竟，商汤轻易就击败了之前的诸侯联军，已经展现出了商部落的实力，这个时候如果再派一般人过去，无异于是送死。
因此，在履癸不想亲征的情况下，昆吾氏已经是最好的选择了。
就在商汤的造反大业进行的如火如荼的时候，叶逍也是再度回到了人族。
说实话，在收到了三清的传讯之后，叶逍对于如今人族局势的判断，其实感觉是十分微妙的。
因为如今的人族局势，给了他一种莫名的熟悉感。
如果历史没有发生改变，那么商汤最后是会代夏而立的。
夏王朝的最后一任人皇履癸会在放逐之中死去，并且被安上“夏桀”这么一个注定遗臭万年的谥号。
而现在，新生的佛教已经站在了商汤的背后，商汤甚至都已经尊佛教为国教。
在这种情况下，三教如果不想失去在人族传道的便利，再去争取商汤，已经不现实了。
如此一来，他们可以选择的貌似就只剩下了履癸。
可是这样的话，此种开局岂不是和封神之战如出一辙？
同样是迟暮的商王朝和迟暮的夏王朝。
封神之战，强大的截教站在了商王朝一边，最后在滚滚的天道大势之下被碾碎。
而如今，在佛教先入场的情况下，三教如果要下场，也只能选择夏王朝。
这种既视感让叶逍现在心情很不好。
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一直以来，自从他拜入通天教主门下之后，不能说所有事情的发展都在他的掌控之中，但总的来说还是没有太多意外。
和原本的历史相比，现有的改变基本上都是出自他的手笔。
不管是远远强于历史上原本存在的地府，还是被人族取而代之的天庭。
唯独这一次，事情的发展完全出乎了他的意料。
很显然，他这一只蝴蝶所带来的影响，积少成多之下，已经超出想象了。
摇了摇头，叶逍把这些乱七八糟的念头甩开。
不管局面如何的相像，但是在他多年的努力之下，如今他们所需要面对的局势已经和封神之战时的截教完全不同了。
封神之战的截教那是孤立无援，以一己之力对抗多方联手，所以才有了最终惨败的结局。
现在三教和谐，元始天尊和通天教主的关系远没有封神之战时那么僵硬，如果遇到了什么事情，三教大概率都会同心协力。
更何况，有他这么一重关系在，真要是到了什么关键时刻，平心也不会坐视不理。
在这种情况下，虽然他不知道西方教有没有什么后手，但是他觉得真要对抗起来他们这边没有理由会输。
全盛时期的三教对上只有大猫小猫三两只的佛教，除非佛教人人爆种，三教人人拉胯——呃，就算这样貌似三教都很难输。
虽然接引准提在这种事情上很多时候会不讲武德，不顾圣人的颜面亲自对小辈出手，但是他们这边也有一个不讲武德的元始天尊呢。
元始天尊可不是通天教主，封神之战里，别人家圣人都欺负你弟子了，通天教主还顾及着圣人颜面，要是换成元始天尊的话，你敢亲自下场动手欺负我的弟子，我绝对反手就给你欺负回去。
这么一想想，叶逍就觉得更放心了。
所以说吗，有时候太讲武德也不好，毕竟不是每个人都讲武德的。
像现在这样，三教背后有元始天尊这样不讲武德的，也有通天教主这样很讲武德的，还有老子这样时而不讲武德时而讲武德的，就刚刚好。
把心放回了肚子里，不管怎么说，他都得先把人族现在的具体情况给摸清了，不然的话，回头三教就算想下场也无从入手。
抱着这种想法，叶逍这一次在来到九州境内后，没有再到处闲逛，而是直接朝着夏王朝的帝都而去。
夏王朝的帝都为阳城。
当初大禹立都于阳城之后，他的后代子孙也都以阳城为都。
虽然中间发生了一些波折，但是传到履癸这里，阳城依旧是夏王朝的帝都。
叶逍一路架云来到阳城之外，眺望着暮色之中的阳城。
在修为达到一定程度之后，像气运、因果这些就会逐渐从虚无缥缈的东西变成可以接触到的。
叶逍现在就能看到笼罩在阳城上方的夏王朝的气运。
虽然夏王朝是如今人族的统治者，但是夏王朝的气运显然不能代表人族的气运。
夏王朝的气运，顶多也就算是人族气运的一部分。
不过，即使只是一部分，这股气运依旧非常庞大。
然而，在现在的叶逍眼中，笼罩在阳城上空的这股气运虽然依旧庞大，但是却难免显露出几分迟暮之感。
如果说的过分一些，那就是外强中干。
只是瘦死的骆驼比马大，夏王朝的底子摆在那里，因此这股