天地重归寂静，南方南瞻部洲却又热闹起来。
热闹是凡间，是凡俗人。
因为一位菩萨。
观世音菩萨。
大慈大悲观世音。
慈航道人自封神终战中，被金灵圣母恶尸自毁修为殆尽，丹田气海不存，修道无门。
幸而准提圣人慈悲，度化而入沙门，弃道入佛。
普贤、文殊、慈航三人，入佛门，已经无法言说是弃道背祖，还是生存为重。当时的元始天尊允了准提圣人带走他们，他们也无道门法力，一生无法修道，也算不得弃道。
修道不成，可修佛。修佛修的是心。同巫族一般，修心，心越强大无畏，肉身便越发强横。
佛门，心中修的是大慈悲，大普渡，大超脱。佛门没有丹田气海，只有一宝，名舍利子，乃是每一位佛门高人一生佛法精神心境的精华之集合，舍利子，便是佛门丹田，不存丹田，存于灵台方寸之间，方寸之间，便可有无限空间。
观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于南瞻部洲立誓，利益一切众生并生千手千眼之怪貌。
观世音宣说：“
千眼初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
吾愿以身千眼千手观天下众生疾苦，慈悲为怀众生，疾苦不消，吾身不渡，吾不成佛！”
十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生，千眼遍观世间，象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。
观世音，随类应化，可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，缘觉身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、婆罗门身、比丘身。。。天身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。
观世音感化苍生，随类应化，自有男生女相，女相男生之貌，但以女相大慈悲之身，最为广传俗尘苍生，得万万命众认可。
一时间，红尘俗世中，有山呼海啸般的声音，跪拜参道：“南无观世音菩萨，大慈大悲观世音，救苦救难观世音！”
观世音之名，传遍天下，俗人只知有观世音，而不知如来世尊。
这是佛教东传第一大步，由西向东进迈出了第一大步。
观世音菩萨于中天之空，现千手千眼之状，千手中掌心有千眼，千眼观世间，千手助世间，普渡众生，舍利子佛光大盛，宏伟金光绽放天地，无量佛之伟力璀璨夺目。
这一瞬间，观世音身上，不再是大罗金仙气息，而是堪比准圣大能的气息！
天地大能皆惊！
自紫霄宫中道祖传大道，洪荒所有生灵大能，无不是走斩尸之道，借用先天灵宝斩却三尸，还从未有人走出过其他捷径。
但这一刻，观世音，没有用先天灵宝，没有斩尸，却仍旧踏足准圣之境！
莫是洪荒一众大能，便是位面之壁的几位圣人都为之一惊！
女娲娘娘赞叹道：“西方大法，果然玄妙。”
老子却沉默下来，反到若有所思一般，闭目不开。
元始天尊只是惊讶片刻，遂又欣慰。
因为曾经这是他的弟子，但又惋惜，如今不是他的弟子了。
他的十二弟子，每一个都是惊才绝艳之辈，都是他苦心孤诣教导，一步步扶持而出的弟子。
可惜，封神一战后，十二金仙就此破碎，就此黯然，阐教的高光时代就此破灭，十二金仙走的走，伤的伤，死的死，剩下的也都是丹田气海被损，九曲黄河大阵走一遭，此生大道就此绝。
阿弥陀佛与准提佛母相视一笑，他们苦心专修无数岁月的西方大法终于有人继承，有人修至大成！
他们西方灵气匮乏，所以他们创造出了修心修道修境界为主，以灵气为辅的佛修之道。
他们西方先天灵宝匮乏，无宝可用斩尸。所以他们就造出了这另类的证道之法，以舍利子为破境之物，为踏上准圣之境的基石。
他们西方生灵稀少，资质低下，故而他们远渡重洋来到大洋彼岸渡化苍生，打开方便之门，凡有缘有心之人，皆可入他佛门。
。。。
他们西方落后太多，匮乏太多，但西方二圣没有诉苦，没有抱怨，他们不屈不挠，百万年如一日，一外一内，共创西方大教，以远落后东方世界的天材地宝、生灵繁衍，天才佳徒，培养了一位位可与东方世界比肩的弟子门人。
天道酬勤，因为他们足够勤奋努力，哪怕已是圣人身，仍旧没有怠倦，没有放弃他们的宏愿，没有抛弃他们的初心，不忘初心，方得始终！
西方大兴，并不只是天道的意愿，不只是天道决定，而是诸多因由加诸一体，方才有了西方大兴，将西方开拓者亿万血汗浓缩在“西方当兴”，这四个大字中。
东方世界，也因为观世音信仰的传播，方才知道了在天地极西之处，有一处无上净土，无忧无虑无苦无难的佛极乐世界存在，知道了西方有一大教，以慈悲为怀，为沙门之教，佛门无槛，凡天下生灵皆可踏入佛门。
而东方世界众仙神，皆沉默下来，无人阻拦。因为观世