曾经阐教十二金仙之首、击金钟之仙，拜在了曾经的截教大弟子座下。
若去掉曾经二字，那么截教无疑是胜。
可惜多了个曾经，这对师徒皆不是曾经的道教仙，只是西方佛中僧。
金鳌岛上，虬首仙、灵牙仙、金光仙，正在洞府潜修，不问世事。
岛上，通天圣人的坐骑，奎牛离开了金鳌岛，也无人敢阻。
太上老君宫中的青牛懒散的趴在天宫中昏昏欲睡。
嫦娥仙子的玉兔，正在拿着捣药杵弄药制丹。
黑风山上，黑风正在与那条从灵湖中带会的灵蛇，坐而饮酒论道，还有一只狼精与之为友。
黑风的修为赫然已达太乙后期之境，但他与这一蛇一狼论道，却是拿着一本佛经来论。
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西游中的八十一难之人，都各自有自身的生活，他们没有丝毫的牵连，他们只是命运碎片的残片，也有很多残片甚至还未出现，只待所有的命运残片出现时，他们将会被窜连起来，成为一个整体中的部分。
洪荒南瞻部洲东南极地，一名身穿广袖流仙裙的绝美少女，漫步走在焦黑色的废土之上，在她之后一名俊逸的少年神色微囧的跟在她身后，不敢上前又不舍离开。
铃儿走了许久，终是回过头来道：“齐漱溟是吧，纵然本仙子又救了你一次，你也不必这般死跟着我吧？”
齐漱溟一听，本就微红的脸更是血红，带着羞愧道：“还望仙子恕罪。晚辈奉师尊之命，跟随仙子，供仙子差遣千年以全当年之过，还望前辈慈悲。”
铃儿翻白了眼道：“都说了，当年的事过去就过去了，不用你再跟着了，再说，就凭你这区区玄仙修为，跟着本仙，还会拖拉我的后腿。”
齐漱溟面色潮红，羞愧难当，头都埋到了衣襟里，不敢抬首，只以沉默对。
铃儿见此，只得叹气一声，不再理会他，只自顾自的走向前方。
齐漱溟也连忙跟上了铃儿的步伐。
在东南极里，废土之上，他们一前一后，魔障行云，群邪魅心，渡千里魔土，救万灵苍生。
人间俗世里，汉代统王朝兴盛，汉武大帝继位，儒道重现人间，并经由董仲舒之术，一举成为人间正道，人间正统，成为人间统治之学儒道大兴自此起。
在崆峒山上，儒道三位圣贤于此立下儒道，立下儒教。孔子显圣天地间，荀子、孟子分立左右，百贤弟子随后。
人道气运九鼎加诸，董仲舒成一代大儒之士，同样登临贤圣之位。
人间气运九鼎九金龙，盘旋桓聚孔子周身。孔子气势一升再升，突破大罗金仙之境，堪比准圣之力！孔子启天敬地道：
“今吾孔子，携人族百贤大儒，在崆峒山立下儒道大教，立下吾人道之道，已全天地大道之途。”
话音简短，但天地回应却不简单。
位面之壁中，元始圣人衣袖挥起，飞出一印，曾经的不周山之宝，番天印！
番天印上“番天”二字随风褪去，取而代之的是崆峒二字！
崆峒印坠落九天，落于孔子之手，孔子有感，弯腰谢道：“多谢圣人恩。”
随之，他又言道：“以至宝崆峒印镇压吾教气运，成吾人道气运至宝，八方气运，来！”
天地间八方云涌，龙蛇起陆，金龙注入，曾经的番天印化作了人族气运至宝崆峒印，成为了一教气运至宝！
玄黄功德垂落儒道至圣之身，降临诸贤人之身，更显浩然正气光明正大之意。
汉武帝自此接受董仲舒上承于天，下敬于地。天者群物之祖也。故遍覆包函而无所殊，建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道，亦博爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。
兵荒马乱，神魔乱舞的封神时代，商朝未对天帝俯首称臣，未自称天之子。
在天地清明，人族自立，仙魔隐遁的时代，人族对天俯首，人王自称天子，顺天敬民，君权神授。
但人族俯首之天，是广义天道，并非天庭之帝，人生养在天地中，天地为父母，自尊天地之子，并无过错，反而借天之子拉高了帝王身份，人间帝王，不仅仅是帝皇，更是整个天的亲子，将人族的身份从诸多白百族中独显赫出来。
青落感应到后，他无动于衷，这是人族之事，是人族的抉择，他无权干涉。而且，在他看来，此事利大于弊，最起码对于眼前来说。
人族的天地主角身份，最起码可以更加稳固了，人族无论是修炼还是繁衍，都会更得天地之助，那么位面之壁中就会有更多的人族高手。
此时此刻的洪荒大能，也都看出了端详，人族修仙修道，比之妖类要快上百倍不止，甚至一些天资聪颖者堪比妖类千倍。
但人族占据洪荒大地近百万年，成为天地主角二十余万年了，也只有三皇五帝时代，高手如云，之后那些人族高手都销声匿迹。
便是金仙、太乙，境的仙人，也少之又少。
这些天地大都是心思极深之人，哪里猜不到这些仙人大能消失的背后恐怕有圣人的插手！
所以他们对人族也就更加忌讳。
汉武帝尊天，尊儒，天授意，儒道成，人道助。
儒道的浩然正气凛然宇内，正大光明，祛除诸邪万孽，显圣人间。
人族许久年后，终于又出了一位堪比准圣大能的存在！
儒道立下之后，凡间求学儒道者，络绎不绝，争先恐后，皆以儒为