青落缓缓渡步行于海，风平浪静的东海很美，很壮阔。
群鱼飞鸟，风浪日月，山岛竦峙，洪波涌起。
至若春和景明，大日东升，若出其里，圆日无穷大，近海中出，照茫茫大海，蔚蓝海成金辉阳海，岸边春暖花开。
至若夜暗天昏，清晖冷月洒照汪洋，银辉蓝海，沧海月明珠有泪，大浪潮起海波浮，神秘海域无穷尽，星辰大海两相映，星空是海亦是天，大洋是天亦星海。
青落一个老者模样行走海波之上，水在他下，天在他上。
一颗心就浮在海上，心浮若水，静极生动。
老人抬首，容颜苍老，看西土。
西方净土，升起无穷佛光，普照九天十地。
娲皇宫的女娲猛然起身，心中叹，心中悲，是为天下万万妖族悲叹。
玉清天宫，元始天尊眉头大皱，怒意浮现。
首阳山，老子站立山巅，浩大金光照着老子佝偻的身躯，他看西土，眼中生动，眸中冷漠。
这一刻，洪荒所有大能，无不瞩目西方，天下生灵无不翘首西望。
西方极乐世界，显大异像，天花乱坠，地涌金莲。
一片地的金莲，一片天的天花。
整个西贺牛州，都被包围在天花金莲之中。
于无量佛光中，一尊无上金佛虚影端坐十二品莲台，宝相庄严，是众生相，是大慈悲相。
佛说：“今，吾阿弥陀佛立一旁门，不入道门玄宗，立教为名：佛！
具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。为我佛教之佛。
吾教之义有二。
一曰：缘起即，诸法由因缘而起。
二曰：十二因缘起。十二缘曰：缘起、法印、舍利、菩提、沙门、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅槃。
我佛有四八大宏愿，亦有十二己身愿。
己身小愿渡己身，渡自我。
大宏愿渡众生，普苍生。
我佛慈悲，大开方便之门，凡所向者，佛门立在眼前。
吾教尊准提圣人为佛教之母，准提佛母，衍化三千世界，扬我佛教。
今我佛门，有三千世界，三千佛尊，三千沙门，恒沙无量，佛陀无穷！
今我佛门有孔雀神鸟，于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨，大光明世间慈悲，尊为孔雀大明王。
今我佛门有太阳神裔，入我沙门，修持善我，普度众生，尊为大日如来。
今有九方大千世界之主琉璃药师，传我佛门一世，教化万千生灵，尊为琉璃药师王佛。
。。。”
接引圣人成阿弥陀佛，分敕诸佛，每尊一佛，西方极乐中都会升起一尊佛陀虚影。
西方二圣开辟三千世界，三千世界为三千佛国，每一界之普度众生之主，皆是一界之佛。
故而，佛门有佛三千，亿万信徒，无穷无尽无量之佛门信仰。
青落向西稽首，口称：“大善大慈悲。”
西方二圣渡化万仙入西方，他们知这些仙人不愿尊服，故而特化三千世界，给予他们自我自由，自我管束，自我称佛。既可得三千世界生灵之信仰，又为佛门之势力。
当然，这三千佛并非都是洪荒世界之佛，而是三千小世界之佛。
每一方世界都有一位地位同洪荒世界的阿弥陀佛存在，每一方小世界皆有一众自封佛陀、菩萨、罗汉、尊者等位。
西方佛教，是一个佛教，亦是三千个佛教。
阿弥陀佛尊佛完礼，西方世界上现三千佛陀，亿万佛光，整个洪荒天地皆是佛光普照，无数生灵皆有感西方佛教大能大德！
阿弥陀佛之后，准提佛母开口言说：“我佛门世界，当有大乘之佛，领三千沙门，教化亿万生灵。
今立八大部众护我大乘之教，为天龙八部。
一曰：天部众
二曰：龙部众
三曰：夜叉部众
四曰：阿修罗部众
五曰：迦楼罗部众
六曰：乾闼婆部众
七曰：紧那罗部众
八曰：摩睺罗迦部众。
为守护佛法而有大力之诸神。
令尊十六罗汉并二位尊者，共称十八罗汉。
二位尊者：降龙尊者，伏虎尊者。
十六罗汉：芭蕉罗汉、长眉罗汉。。。
十八罗汉之上，尊四大菩萨。
曰为：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨。
菩萨之上再立七佛，为上古七佛。曰：燃灯古佛。。。
过去佛后当有现世佛，未来佛。
今尊弥勒未来佛，现在佛之位，广由众生修行之果位。”
准提佛母宣扬之后，大乘佛教一众部众，皆显立于三千世界诸佛之前，尊准提佛母为尊。
三千世界亿万佛陀信仰之力，教化善行功德，此刻从天而降，无量佛光中降下无量功德。
阿弥陀佛道：“吾以十二品金莲、八宝功德池镇压佛教气运，佛教自此不为道门，只称沙门佛教！”
此言一出，佛教气运显化，显化成一量功德海，以金子铺底，乃至与银、琉璃、玻璃等混合而成，五光十色，整处功德池中都大放光明。八宝功德池虽为池，却如海般广阔无垠，池中装有八宝水，水上浮起朵朵金莲，金莲衍生无穷尽之多。
佛教自此立下，四八宏愿借天之德，已还近半。
阿弥陀佛显化西方，西方教立，阿弥陀佛当离。
接引圣人，亦即是阿弥陀佛，宝相尊严道：“阿弥陀佛