朱厚熜在曲阜停留期间，除了颁布旨意，将原本的孔庙改为英烈祠，并且将开国有功的徐达和常遇春，以及土木堡之变立下大功的于谦放入祠堂之外。
还下旨意，要求讨论币值改革。
这一下子算是彻底引爆了大明，让那些将南巡看得很高的人，再一次意识到了自己的浅薄。
相比之下，天子斥巨资，给几位有功之臣建造雕像，反而显得稀松平常了。
也就是定国公徐光祚会兴奋地睡不着觉！
中山王徐达啊，我们家的老祖宗，他老人家的功勋终于得到承认了，王岳的评价，简直恰如其分。说得太好了。
光复燕云，驱逐蒙元……咱不是创建了一个国家，而是拯救了华夏！
头一次觉得，王岳是个人才，说话又好听，超惹人喜欢的。
为了表示对王岳的感激之情，徐光祚带着徐延德，从京师屁颠屁颠跑到了曲阜，他直接揽下了一项最重要的事情。
要把徐达等人放入英烈祠，就需要雕像……而这个雕像该用什么材质，那可十分值得推敲。
木头的，泥塑的，铜的，银的，或者干脆用赤金？
不管哪一种，徐光祚都把胸膛拍得啪啪作响，，没说的，他姓徐的包了！
经过最后的讨论，雕像采用汉白玉，材料倒是不算贵，可有一点，必须用整块的石材，完整雕出，务必要体现出功臣名将风采，形神兼备，气韵十足……
面对种种要求，徐光祚没有半点迟疑，他还嫌要求太少哩！
这可是我们家的老祖宗啊，岂能马虎？
在王岳的标准之上，徐光祚又私下里加了好几十条……偏偏工期还不能耽误，说白了，就是要砸钱，不停往里面砸。
光是看开支，就算换成赤金，多半也够了。
值吗？
所有怀着这种疑问的人，在雕像揭晓的那一刻，统统闭嘴了。
宽阔雄伟的大殿之中，按照文武，两边排列。
徐达是坐像，一手按着膝盖，一手攥着兵书，微微蹙着的眉头，仿佛在思索着要如何进军，一副儒将之态，扑面而来。
而另外两人，也丝毫不差。
常遇春骑在马背上，上身前倾，手里张弓，双眸凝视，仿佛下一秒，就要松手取人性命一般。
常十万的战斗力，那可真不是吹的。
按理说常遇春出身贫苦，吃饭都费劲，应该身体孱弱，营养不良才是。可偏偏成年之后，身体强健，武功高强，猿臂善射，在多次战斗中，常遇春都是身先士卒，以弓箭毙杀敌人，一鼓作气，大杀四方……
或许冥冥之中，真的有天数，才降下此等奇男子！
和这两位赳赳武夫比起来，于谦的雕像就显得儒雅多了。
他穿着文官长袍，身体微微前倾，仿佛有重物压在肩头一般，刚毅的五官，毫不犹豫扛起如山的压力！
这根铁打的脊梁，是压不弯的！
当这三尊神像，放入正殿之后，所有人都无话可说。
天子这么干，着实太难得了，也太恰当了！
什么是英雄？
英雄是面对胡虏愤然提剑，征战沙场，所向睥睨，打出一片大好河山。
英雄是国家危难，挺身而出，不避生死，一肩扛起江山社稷，一身护住万千黎民。
这才是真正的好汉子，大英雄！
和他们比起来，周游列国，不得施展的孔老夫子，也就是凡人罢了。
颇为有趣的是，曾经曲阜聚集了一批老儒士，这帮人不怕死，甚至想一心求死。尤其是当朱厚熜要驾临的时候，他们更是做好了殉道的准备。
为了圣贤他们要拼命了！
说来也有趣，他们不是琢磨着如何安排后事，而是一心想着怎么憋出一首惊天动地的绝命诗。甚至有人为此成了苦吟派，整天疯癫了似的，念叨着成仁取义，或者是人固有一死……曲阜百姓是半点都看不上这帮死心眼的东西，谩骂，朝他们吐口水，说他们替孔家招魂儿。
偏偏他们不怕被骂，还越骂越兴奋，仿佛有朝一日，他们今天承受的苦难，都会成为明天的荣耀。
一句话，他们坚信圣贤会回来，而他们只需要等待。
发生在曲阜的事情，已经上升到了神学的高度，即便最乐观的人，也不觉得那些腐儒还值得挽救，或者有挽救的可能。
但是奇怪的一幕出现了……当徐达，常遇春，于谦的汉白玉雕像，进驻庙宇，大明英烈祠，五个大字熠熠生辉的时候。
这帮人奇迹般消失了。
甚至有人还跑到庙堂里面，诚心跪拜，然后就喜滋滋回乡，比来的时候，要快乐多了。
“原来空落落的心，这回总算是满了……回乡之后，咱也要给于少保树碑立传！这是真英雄啊！”
一位老儒士发出由衷的感叹，他欢喜鼓舞，甚至有点欢快地离去了。
敢情他只是缺少一个崇拜的偶像罢了。
就像有些人生来就需要有人管着，没人管就不舒服，不安稳。
拜谁都无所谓，关键是要有能添的，不然就不舒服……这倒是不奇怪，毕竟哪怕到了后世，这群人依旧存在，吹过了西边的灯塔，吹工匠精神，吹三哥，甚至吹猴子……反正他们的宗旨就是不恶心死你不罢休……
当然了，王岳和朱厚熜，这么大的动作，不是给这帮无药可救的人准备的，他们也不值得费这么大的力气。
真正要改变的是大明！
新的偶像代表新的价值观，新的