别的不说，仅仅是城市污水排放与垃圾处理这一项，就是这个时代的顶尖存在，我们的这些出访的医生们惊讶的发现，欧洲不仅是贫民没有良好的卫生习惯，随地大小便之类的也就不提了，竟然连贵族都是一派茹毛饮血、寡廉鲜耻、随地便溺……说他们沐猴而冠都算是轻的！
听着他的讲述，刘宝铠深刻的体会到了为何自己的祖先行商到了中原，就再也不回去了，也明白了文人口中为什么总是对化外蛮夷如此鄙视。他原先因为自己色目人的身份，对那些文人的形容词多少还有些不满，可现在来看，自己当初被老爹阻止没能前往海外，简直是一件再正确不过的事情了。
“那西班牙的国王不仅望之不似人君，因近亲相婚而显得病恹恹的，并且时有荒唐之举，他在自己的宫殿里任意排泄也就算了，竟然连死去王妃都不安葬，而是经常开棺携尸而眠……”
刘sè_láng感觉自己的舌根发酸，胃部有些翻涌，好悬没有呕吐出来，姜田因为早就知道这些烂事，反倒是还能坚持听下去。这让那个医生好生敬佩，自己当初在看到这些事情的时候，可是连胆汁都吐出来了，这次为了争夺回国的名额大家是“各显神通”，若不是自己文笔出众，身兼记录见闻的重要职责，恐怕现在还身处肮脏恶臭的欧罗巴呢。
听他汇报的差不多了，姜田站起身拍了拍他的肩膀：“为了朝廷，辛苦你们了……回头你将见闻整理成册，以及航行回国的路线时间一并上报，所有考察的人员朝廷一定会不吝封赏的。”
等这位医生走了，姜田和刘宝铠大眼瞪小眼的互相瞅了半天，好半晌都不知道该说点什么。姜田算是明白了为什么中国古代对出海寻找欧罗巴兴趣缺缺。土地贫瘠、民众愚昧、各种烂仗不断还笃信宗教并且打着宗教的旗号各种养蛊，任谁都不会对这种地方有兴趣，可也正是这种不屑，让欧洲有了追上中华文明的机会。
这就像龟兔赛跑一样，中国这只兔子半路上睡着了，被人超越也就不奇怪了，但如果就此认为乌龟比兔子跑得快，并且还大肆宣扬，那么这种人不是坏就是蠢。
压抑了许久，刘宝铠像是突然被雷劈了一下似得打了个寒颤：“同姓不婚啊！三千年前咱就知道的规矩，怎么这帮子野人还能做出爷爷取孙女的事情来！”
姜田撇撇嘴：“人家认为贵族要保证血统的高贵，不能让下等人的脏血污染了自己，其实不止他们，咱们隔壁的日本天皇家族也是这个德行。要不怎么养出这么多的弱智和病人。”
刘宝铠没有注意到自己在说到中华文明的时候，很自觉的将自己划入到了中华当中去，不仅他觉得这顺理成章，就是姜田这个穿越者也觉得理所当然。就算他是个虔诚的教徒，可也一样受到中国世俗习惯与法律的约束，并且认为这些规矩很合理并加以遵守，比如这同姓不婚，比如这改女性割礼为男性割礼，再比如就算别人的信仰和自己不同，也不能指责对方为异教徒并且喊打喊杀。
这些在中国人眼中很正常的道理是社会公认的规范，谁触犯了必然会遭到别人的斥责甚至是讨伐。可这些在西边那些国家中却不存在。
“我们中华也不是完美无缺的……”姜田想了想对刘宝铠说：“欧洲女人为了美可以将腰勒断，咱这不也有人为了变态的理由将女人的脚弄畸形嘛……说起来我们也不要过分自大，要以这些蛮夷为鉴，时刻警醒自己不要走上歧途。”
有人说西方文明是伪装成文明的国家，沐猴而冠这个词形容的很正确。而中华文明是伪装成国家的文明，无论皇帝谁来做，国家文明的内核都不曾改变。这话有一定道理，但姜田认为中华文明的内核其实一直都在变，只是变化的幅度因为文明进化的原因而逐渐平稳趋同，每次改朝换代都是在吸取了前朝的教训之后进行改良，不过也有改失败的。所以中华文明真正的内核其实是变化本身，只要是适应生产力与社会关系的，都能被加进文明当中去。
这种自我纠正的能力直到满清出现了问题，那些受满族思想熏陶的儒生们，宁可抱残守缺也不思进取，这是因为满清天生害怕这种变化，他们担心自己这个偶然因为幸运当上了班长的学渣，适应不了考试规则的变化而被淘汰，所以带领着一帮被自己威逼利诱的同学抵制学校的教改方案，殊不知这个学校又不是只有你这一个班级。
好在经过了一番激烈的“班内选举”，新的学霸掌握了班长的大权，对内整顿班务，对外团结排名垫底的班级守望相助，最终在年纪排名上坐二望一追上了别人。姜田曾听张韬感慨过，自己老家执政党的目标是什么？党章上只有言简意赅的两个字：最终！
什么叫最终？真是字字珠玑却又大智若愚，只要能到达目标，我们就要奋斗不止。什么是最终的目标？是伟大复兴？是全民小康？还是解放全人类？都是，但又不全是，只有随着生产力的发展，社会结构的改变，调整我们的最终目标并为了这个目标而奋斗！
所以生命不息战斗不止，与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗还是其乐无穷。中国历史上的那些大一统朝代，如果放弃了这种奋斗的精神，都会由盛转衰并逐渐灭亡。现在的姜田就在考虑着这个问题，如何能让这个革命并不彻底中华朝不再陷入前人