斗鸡已经有近三千年的历史了，《史记》和《汉书》上皆有多处记载“斗鸡走狗”之事——当然，大多数时候，不是什么好事。
《淮南子》有载一则小故事。故事始于鲁国贵族季氏与郈氏斗鸡，因斗鸡产生了纠纷，纠纷升级成政治斗争，最终导致鲁国江山易主。这就是所谓的“故祸之所从生者，始于鸡足；及其大也，至于亡社稷”。
而《庄子》中有“呆若木鸡”的典故，讲的是纪渻子为王养斗鸡，训练四十天后无论对手如何挑衅，该鸡自岿然不动，于是对方只能退走。相比找ty老师仿一张高玩脸的狐假虎威玩家，“木鸡”才是真正的不战而屈人之兵。
以上是姜若又在掉书袋。
鸡场兄弟们发现姜若的掉书袋行为时，他刚讲了《庄子》，正准备开始讲《战国策》，而斗鸡场门口本就不很多的围观群众已经肉眼可见地又少了一大半。
兄弟们立刻把姜若从宣传岗位上拖了下来，安排他去铲鸡屎。
派姜若这种人去宣讲，斗鸡场的宣传工作可见一斑。本来论坛上起码小刷了一波热度，但网友们的兴趣还不足以支撑他们翻山越岭到秋城来看斗鸡，而本地的宣讲又这么不靠谱，酒香也怕巷子深，开业当天的门庭冷落也就丝毫不叫人意外了。
好在鸡场兄弟们胸无大志——内心深处的梦想是养鸡，怎么看也不是志存高远之人——所以也没有把斗鸡场做大做强这样的想法，横竖就是个乐子，于是并未受到出师不利的打击。
第一场比赛就这样在三三两两无聊群众的围观下不温不火地开打了。
虽然赌的是仅仅是游戏币，开盘也只有三五个人下注。
这里要插一句，“山海经”的游戏币最早用的兽骨，这是玩家需要提取基因，于是兽骨具有天然价值的缘故；托管期间因为玩家面板冻结，主动修改基因只能借助病毒，而并不掌握这样的技术，于是兽骨失去价值退出了货币市场；“山海经”又缺乏一个足够有力的中央集权机构来印刷纸币，所以回归到以贵金属作为货币的历史大潮中去。
总之现在的游戏币是金锭银锭铜钱。
金银铜产量不高，但在托管的漫长时间里一直不断开采，已有相当的量在市面上流通。而当玩家回归以后，一方面不适应自己的工作，一方面也很懒惰——我玩游戏是来寻开心的，凭什么要工作——结果是社会生产总值直线下降。我们知道，当流通货币的总量超过社会物资的实际价值时，就会发生通货膨胀。
简单地说，就是游戏币越来越不值钱。
民国时期疯狂印钞票，通胀之严峻，到了早上刚发工资的时候还能买一斗米，等跑到米店就只能捧一小把的程度；后期更有万元大钞串起来当彩带用倒比彩带便宜这种啼笑皆非事情。
当原本的货币不断贬值时，人们会自发寻找保值的货币。类比“山海经”的现状，游戏币已经是贫民玩家不得已的选择，而土壕玩家会选择现实货币交易。
所以赌游戏币是很不入流的，充分体现了秋城斗鸡场的小作坊性质。
然而即使已经有着“小作坊”的心理预期，当双方选手上场的时候，观众们还是被雷倒一片。
无他，只因上场的是两只大肥鸡。一只肥则肥矣，身为禽类的形状尚存，有点像游泳池里的大黄鸭；另一只则完失去了形状，仿佛一个圆球上长出一小颗脑袋。
仅剩的观众感到自己遭受了欺骗这哪是“头上红冠不用裁”的威武雄壮的斗鸡！这分明是对先人数千年斗鸡文化的亵渎！
大黄一下场，立即竖起自己不太丰满的颈毛，不断对球君进行挑衅。然而球君完不为所动，非但不看大黄一眼，还自顾自在地面啄起虫子来，虽然脖子短啄得很费力，还是尽显吃货本质。
无视是最大的羞辱，大黄于是出离愤怒了，很快发起了第一次佯攻。
所谓佯攻就是不以命中为目的的攻击。在大黄的设想里面，球君一定会在躲避的过程中露出破绽，给予自己一击致命的机会。然而现实异常骨感，球君依然无视了大黄，连毛都没有抖一下，于是大黄命中了，这不在计划之中。
动量守恒定律告诉我们，当瘦子撞上胖子，飞出去的肯定是瘦子。跟球君比大黄是瘦子，所以它飞出去了。
飞出去未必就是输，毕竟大黄啄中了球君，输赢还要看这一啄的伤害值而定。然而球君有着肥厚的脂肪，弹性定律告诉我们，很大的形变空间意味着很好的缓冲，所以球君秋毫无伤——这么说不太贴切，大黄起码还是啄掉了几根毛的。
如果大黄持之以恒继续攻击，未必没有翻盘的机会，但大黄似乎被球君扫地僧的气质震慑住了，再也不敢上前，最后甚至试图翻过栅栏逃出赛场，而彼时球君还在悠闲啄虫子，两鸡高下立判。
第一局，球君完胜。
观众从未见过如此比赛，迷茫中，忽然想起了姜若方才讲过的“呆若木鸡”典故如球君这般，可不就是“木鸡”的境界？
虽然还是不太相信这是训练的成效，斗鸡的至高境界，但别说还真有点唬人呐。
其实这一幕台下的鸡场众人也是没想到的，纷纷交头接耳“胖那只什么情况？狭路相逢，公鸡见公鸡，怎么毫无攻击欲？不科学呐！”
忽然骟鸡潘恍然大悟“哎哟，我想起来了，那只鸡是我不小心骟过的！”
破案了。原来不