189荣耀归于乌玛天女(1/2)

迈塔克王宫成为一座空中城市飞翔在天空之中，白色的胡狼被一只白色的大狐狸死死按住，乌玛天女拿出剑一把砍下胡狼的脑袋，茶枳尼天在这个世界的痕迹就彻底消失。

创世神梵天的坐骑是天鹅，维护之神毗湿奴的坐骑是迦楼罗，毁灭之神湿婆的坐骑是神牛南迪，天帝因陀罗的坐骑就是三头白象爱罗婆多，在信度每一位神灵都有属于自己的坐骑，甚至坐骑和神灵本身的神性密不可分，茶枳尼天的坐骑是胡狼，当茶枳尼天的形象传到日国，因为日国没有胡狼，所以茶吉尼天和稻荷神神佛习和，茶吉尼天成为稻荷神的化身，坐骑从胡狼变成了狐狸。

坐骑就是神灵神性的一部分，象征着神灵的神性本质。

茶枳尼天和茶吉尼天尽管同出一源，彼此却是有着细微不同的，就如同南越国由于国内最初没有兔子只有猫，因此十二生肖中的兔年就消失了，取而代之的就是猫年。

琉球神话中的天妃就与震旦神话中的天妃价值取向不同，震旦神话中的天妃（妈祖），当自己的父亲和兄长同在一条船上遇到了风暴，天妃最终选择了优先营救自己的父亲，从而导致自己的哥哥身亡。在震旦国的观念中，子女对于自己父亲的义务优先于对于兄长的，天妃的行为其实就是在践行自己的孝道，同时也向着自己的信徒传递孝道，然而到了琉球，因为妹神信仰的流行，对于妹妹来说，对于自己兄长和弟弟的义务是优先于父亲的，因此琉球神话中的天妃作出了和震旦天妃截然不同的选择，那就是她优先救下了自己的哥哥，从而导致自己的父亲落水身亡。

茶枳尼天是信度神灵，茶吉尼天是日国神灵，正如同一水相隔的福建和琉球，天妃娘娘都有两个不同的版本，一个庇护震旦海域，一个庇护琉球海域。

“举行盛大的火葬吧，不要省略任何仪式，毕竟今天死在这里的是一位尊贵的神灵，哪怕这位神灵的种姓是帝利。”

乌玛天女向着萨利纳和夏尔玛说道，嘴角带着微笑，众人们没有看见刚才发生在天空中那惊天动地的一战，可是即便是位于乌玛天女庇护的王宫之中，依然能够感受到天地之威的震撼，淹没了大半个迈塔克邦的恒河河水正在缓缓退潮，因为对于乌玛天女的信仰，所以所有人都能够通过对于乌玛天女的祈祷获得了法术，这下子乌玛天女的信仰更加稳固，信徒们也越发虔诚，可是要处理一位神灵的身后事，这是在场所有人都难以想象的。

茶枳尼天消失了，可是她的部分神灵本质，胡狼还在，如果不消灭的话，难念会留下媒介死灰复燃，因此乌玛天女根本不会给茶枳尼天这个机会。

“女神，我们从来就没有举行过对于神灵的火葬。”夏尔玛语气发抖，看着那两人高的胡狼，即便是已经被乌玛天女砍去了头颅，那滚落在地上的脑袋看上去依然是那样摄人心魄，仿佛是恐怖电影里的绝世凶物。

“那就按帝利中的国王，圣人的葬礼来举行，哪怕它是胡狼，它也是神灵。”

乌玛天女打发着两人，对于自己手底下的祭司们下达着命令，手下不就是拿来干这种脏活累活的吗。

“女神，能否让您的城堡来到瓦拉纳西，我们会在那里为这位神灵举行隆重又盛大的葬礼。”萨利纳只能硬着头皮，司马当成活马医。

“可以，之后这座宫殿会前往瓦拉纳西。”乌玛天女说完直接进入了宫殿之中，萨利纳和夏尔玛顿时面面相觑。

“萨利纳，神灵的葬礼，应该怎么举行，我们完全没有经验，万一女神不满意，怎么办？”夏尔玛紧张地问道，不同于身为医生半路出家当婆罗门祭司的萨利纳，夏尔玛作为正式的祭祀，熟悉众多仪轨，甚至各个教派的他都能模仿得七七八八，举行葬礼更是不在话下，可是他从来就没有举行过神灵的葬礼。

“像对待圣雄甘地的葬礼一样，当然是举行火葬啊。”萨利纳理所当然地说道。

对于信度信徒来说，人生有四大乐趣，一是居住在圣城的瓦拉纳西，二是在恒河中沐浴并饮恒河水，三是结交圣人朋友，四是敬奉湿婆神。

其中甘地的葬礼就是亚穆纳河边（恒河的支流）进行火化的，然后骨灰在百万民众的护送下被送到恒河边献祭，这就是传统的信度火葬，然而即便是火葬也逃不过向恒河献祭这件事。

“女神应该不会在意吧。”夏尔玛有些担心地问道，乌玛天女现在已经向恒河女神开战了。

“女神的度量远比我们大，放心吧。”萨利纳安慰着自己的同伴，心中还是有些疑虑。

恒河边的焚尸庙，每天都有上百具尸体被烧掉，倒入恒河。这种行为并非是没有成本的，每烧一具尸体，都需要用接近400公斤的木材，花费五万卢比，相当于震旦的人民币6000元，对于不怎么发达的国家，是相当高昂的支出，即便如此信度人仍然愿意选在死在恒河。

普通的信度人葬礼简单，甘地的葬礼其实也一样，顶多将普通木柴用檀香木，就像是昔日迈特克邦的末代王公一样，甘地的葬礼就是普通的火葬，之所以盛大，完全是甘地的威望，有各国政要参与，百万信度人护送甘地遗体。

“要不要让我们把宫殿开到新德里的赛马场七号，让总理莫迪来主持葬礼，甘地的葬礼不就是尼赫鲁主持的吗？我们黑暗天女教的信徒，怎么也能够凑到一百万。”