第四百三十四章 再见曹操(1/2)

泰山郡费国，县衙之中，时隔一年有余，李澈再次见到了曹操。

而这时候的曹孟德给李澈的感觉与以前相比判若两人，如果说此前的曹孟德身上的气质是“将挽天倾”的英雄豪迈，这时候的曹操给人的印象则更接近于历史上他的形象一名奸雄。

气质确实是一种很玄而又玄的东西，明明是同一个人，还是停止了生长周期的人，在时隔一年后却给人截然不同的感觉。

至少对于此时的李澈来说，在与曹操打交道时他要提起十二分的注意力，以免栽进曹操可能挖下的坑里。

没有让任何人陪同，仅仅是二人相对而坐，曹操感慨道：“酸枣一别年余，明远风采更胜往昔啊。执掌一州、手握数万兵马，断人生死的感觉如何”

李澈淡淡的笑道：“断人生死谈不上，不过欲活万民性命，确实是战战兢兢、如履薄冰啊。”

“经历了这么多，当年中庭论辩之事，明远还是认为自己没错”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，吾始终认为此言无差。而观曹公此时此日，似乎也还在坚持己见”

曹操呵呵笑道：“淡泊无欲，何来前路明远这般思想，倒是与佛门的那些人颇为相似啊。但这些人来我大汉百余年，始终未见起色，此前还被太平道视若仇雠，可见并非正道。”

佛门自东汉时传入中土，据记载，汉明帝刘庄夜间梦见一名六丈金人飞入大殿，朝会时询问大臣，被解释为此乃西方之神，名为佛。明帝乃派遣大臣前往天竺，迎回了佛门经典与两名高僧，在雒阳城边修建了中土第一古刹白马寺。

只是东汉儒道昌盛，各家学说教派都难以出头，更不用说初来乍到的佛门。这一百多年来，佛门也只是夹缝中求存，堪堪让中土之人接受了这么一个教派的存在。

被曹操以佛门之事相讽，李澈抚须道：“淡泊非无欲，正为明志耳。这世间事物多如漫天星辰，不可胜数，其间诱惑可谓难以计数。所谓心乱则事难成，沉沦于无数的**中，自然会失了方向。心性淡泊，只为从这之中甄选出最强的**，并为之而奋斗。曹公如今可还记得自己的初心”

曹操默然，俄而沉声道：“时移世易，时过境迁，这天下非一成不变，心也自然不能固守初心。”

“曹公既然提起佛门，可知佛门所信奉的佛陀曾言人有八苦”

曹操于知识上涉猎极广，对佛门之道也算是略知一二，颔首道：“生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五受阴，此为佛门所言八苦。”

李澈悠悠道：“初心易改，但求不得却是人生至苦。”

曹操一愣，旋即哈哈大笑道：“明远此乃诡辩，求不得自然是人间至苦，可若不试上一试，又怎知会是求不得得偿所愿，可是人间至喜之事。”

“本有双全之法，曹公为何不愿”

曹操倒水的手猛然僵住，半晌后，幽幽道：“身份互换，玄德会如何选择我知他，他也当知我。若是玄德在此，断不会与我说起这般话来。”

李澈沉默了，先主传最后的结语中，依陈寿所见，刘备在曹操大势已成的情况下依然不愿屈从，除了复兴汉室、不愿屈居人下，最大的原因便是“非唯竞利，且以避害”。

刘备确实很有容人之量，弘毅宽厚之德行也并不虚假，可凡事终究有度。曹操是何许人此人身上那炽热的野心足以焚尽一切，若他此时真的低头，刘备难道真的会信他

而荀彧、荀攸、沮授等人，甚至李澈自己，会不会时常让刘备提防曹操这天下，容不下两名枭雄。

“是澈孟浪了，既然曹公心意已决，澈也不便多言。只是当年雒阳城中受照顾颇多，曹公可有托付之事”

曹操一双眯眯眼大睁，惊道：“大戏尚未开幕，明远难道认为吾必然败北若吾事成，恐怕就是明远要托付后事了。”

李澈轻轻摇头道：“澈无甚后事，所牵挂之人都无法置身事外，一荣俱荣，一损俱损罢了。”

一番话逗乐了曹操，乐道：“哈哈，所以明远应该趁着这段时日留下血脉才是，若身故时尚无后裔，可是大不孝之事。”

“多谢曹公关心，吾一人传承事小，汉统延续事大。天下未平，何以家为”

“哈，明远这洒脱的心性当真是令吾羡慕不已。”曹操一脸唏嘘的摇摇头，叹道：“思来想去，若说托付，也唯有家中小子。不过玄德的操行吾还是信得过，倒也不必再麻烦明远。”

李澈轻轻颔首道：“也罢，此事吾会专程告知明公，断不会出现差错。”

随后，堂中沉默了约莫盏茶时间，曹操打起精神笑道：“闲谈便到此为止吧，明远难道不惊讶吾会出现在费国”

根据徐州方面的情报，曹操本人应该在东海国合乡县，压迫住徐州的核心，也令陶谦不敢轻易调动丹阳精兵。

然而曹操此时却在泰山郡费国，距离夏侯渊所部的战场更近一些。

李澈无所谓的道：“不过是声东击西罢了，吾倒是更好奇，曹公为何会现身见吾任凭吾等继续南下岂不更好还是说曹公年余未见费亭侯，甚是思念”

曹操悠悠道：“既然谋划已成，自然不好让明远南下扑空，吾想请明远一道前往临沂战场，看看威震徐州的泰山众是如何覆灭的。”

“看来曹公当真是充满了自信，只是覆灭泰山众，不怕为我等做了嫁衣”