崔浩与宗爱争执之际，拓跋晃心念一闪，暗道：“我明白了，之前崔浩利用寇谦之将这两千名比丘关在彼岸狱，目的便是让心怀叵测之人寻找机会将这两千比丘救出，待到他们利用这两千比丘谋乱时，父皇对佛门的恨意定然加深，自然便会同意灭佛，不想其算计如此之深。”便道：“经此流民一乱，平城数千家房屋被毁，儿臣以为，眼下平城破败，不如趁此机会迁都。”
崔浩剑眉微动，道：“不可。”
拓跋晃道：“为何？”
崔浩道：“倘若迁都，北境六镇必反。”
柔然大军曾经由塞外直袭平城，北魏为抵柔然骑兵，建立北境六镇。六镇镇将均是手握重兵，若无人震慑，必有异心，这便是拓跋焘不能迁都的最主要原因。五十余年后，北魏孝文帝迁都洛阳，便导致了后来的六镇之乱，北魏由盛转衰，走向灭亡。
崔浩简简单单说了十个字后，便不再多做解释，因为拓跋焘对其中的利弊甚是清楚，他无需赘言。
而拓跋焘不愿迁都，除此之外，还有更重要的一点，平城偏于塞外，他将士族迁于此地，使得各世族远离原本宗土，人人心怀畏惧，毕竟这些豪门安土重迁，聚族而居，连永嘉之乱都没使他们迁离本宗族。而且平城苦寒，鲜卑风格浓烈，不利于汉人士族在朝中发展势力，如此便可避免指大于臂、太阿倒持。
拓跋晃尚且年幼，并没有看到此点，一直倡议迁都，见崔浩反驳，道：“可是平城连年灾旱，百姓苦不堪言。”
崔浩道：“佛言彼岸，宣扬末法时代，致使善男信女尽捐家财，供佛门修理天下伽蓝之用。百姓自然苦不堪言。”
拓跋晃道：“平城百万人口，寸土寸金，百姓一屋数丁，实在太过拥挤。”
崔浩道：“经此一乱，数万百姓丧生，平城百姓的住房问题得以缓解，并且百姓安土重迁的思想也会有所改变，与其迁都，不如倡议百姓外迁。”言毕，暗道：“倘若将百姓外迁，就算派兵保护，依旧会有不少百姓死于流寇刀下。平城百姓，我崔浩对不住你们了。”
拓跋焘道：“崔司徒言之有理，迁都一事不必再提。”
宗爱见拓跋焘否决迁都之议，暗道：“我暗中煽动此次动乱，目的之一便是逼使拓跋焘迁都，没想到依旧无效。崔浩此人，当真难缠。”
崔浩用余光看了一眼宗爱，暗道：“此人心狠手辣，如同一柄双刃剑，利用得当，利己，利用失当，害己，端看我如何谋划了。”
拓跋晃暗道：“若是不迁都，大魏的兵锋向北不向南，永远无法统一天下，父皇为何一直不赞同迁都？还有崔浩，这些年崔浩的所作所为，致使很多鲜卑人崇汉媚华，父皇对此点极为清楚，为何还对崔浩这么信赖？”
拓跋焘看了崔浩和拓跋晃一眼，暗道：“崔浩虽不忠心，但是其谋略天下无双，利用他来磨练晃儿，再合适不过。”
自周以后，任何一朝代都活不过三百年，两晋南北朝更是战乱不止，一个王朝能活百年已是凤毛麟角。与朝廷相比，世族豪门则是源远流长。以清河崔氏为例，其源于春秋齐国公卿，在汉朝成为望族，至南北朝已近千年。他们见惯了朝代更迭、皇权嬗变，对他们来说，皇帝姓甚名谁已无足轻重，因此世族豪门以孝传家，自有本门风骨，对朝廷并不忠心。同时，大多豪门也无不臣之心，毕竟皇位是烫手山芋，谁碰谁倒霉，谁也不想绵延数百年的豪门断送在自己手中。但凡想成为九五之尊者，都是被yù_wàng冲昏了头脑。
无论是南朝的刘义隆还是北朝的拓跋焘，他们对此点都极为清楚，做法却有所不同。刘义隆裁断乾纲于帷幄之中，将一众能臣分化瓦解，给予豪门子弟高官，却削弱其兵权，而拓跋焘则端拱无为，任由朝中各股势力你争我夺，自己坐收渔翁之利。他任由崔浩与朝中勋贵作对，借此使朝中各股势力处于一种微妙的平衡。
并且，拓跋焘此时正着力培养拓跋晃，崔浩与太子作对，他听之任之，赵谦当街行刺太子，他也没有派九州卫追杀，便是为了给拓跋晃多些历练。他知道，磨刀石太坚韧的话，会损坏刀锋，他同样知道，刀磨得太锋利的话，会伤到自己，这便是他纵容宗爱的原因。
流民之乱后，慧安、了悟等比丘返回昊天寺，见昊天寺墙倒屋塌，一片狼藉，不由暗叹无奈。
了悟道：“看来太子对我们敌意甚重，竟将这里彻底毁了。”
慧安道：“这也难怪，毕竟昊天寺同时供奉老子、孔子、释迦摩尼三人，太子自然容我们不得。”
了悟道：“我们要离开这里吗？”
慧安道：“将这里重新整饬，我们不能因这点小事便离开。”
了悟点头，率领众比丘将昊天寺的碎木断石搬离。一个时辰后，两名比丘抬走一块断裂的石像，忽见地面之下，似有几只竹简，不由“咦”了一声。
昊天寺内的佛经都是纸书，并无竹简，他们自然奇怪。
慧安、了悟走来，也觉得奇怪，了悟道：“估计是先前深埋土中，太子打砸我寺，竟然无意间使这些竹简从土中露出。”
慧安捡起一片竹简，擦拭掉尘土，见竹简年代已久，上面之字是用隶书所写，有不少已看不清楚。
慧安学识渊博，从依稀能辨认的数字猜测是本医书，便道：“应不只有数片，仔细找一下四周。”
十