翰墨门宅邸内，众人用过宴席之后，便相继离开。赵谦见崔浩与高允相谈甚欢，马锐在远处等候，他担心崔浩返回司徒府时会遭人暗算，便打算和马锐商议一下，刚走两步，便听到身后传来一阵声音“姑娘，不知可否告知芳名？”
赵谦向身后看去，见一人拦住诸葛清岚去路，赵谦忙快步来到诸葛清岚身边，直面那人，只见那人口大腮尖、唇薄眉寒，双睛光露如醉，身上满身酒气，但脸色如常，毫无醉意。
赵谦冷声向那人道“阁下何人？”
那人见赵谦挡路，心生怒意，冷声道“你又是何人？”他手指诸葛清岚道“我向这位姑娘讨要芳名，与你何干？”
赵谦一愣，若说他与诸葛清岚的关系，确实难以言明，也不便言明。
诸葛清岚靠近赵谦身边，道“他是我未婚夫婿，又怎会没关系？”话说到最后，不禁声音低微，面红耳赤。
赵谦听到此言，不禁心中一动，一股热血流遍全身。他缓缓吐纳，努力让自己平静下来。
那人详观赵谦容貌，骂道“似你这般蛇头鼠眼，寒酸布衣，哪点配得上这位姑娘的仙姿佚貌？”
其实赵谦长得并不丑，他龙眉凤目，挺鼻薄唇，由于儒道兼修，眉宇之间，不仅有几分浩然正气，更有几分洒脱之气，兼之是名将之后，骨子中又有几分血性。并且其身上青衫修身简形，与其深藏若虚的品行完美融合，更显得赵谦琴心剑胆，松风竹神。
但是他生不逢时，若是生于汉朝，足以风魔万千少女，而在此时，男子以娘为美，动静粉白不去手，行步顾影，兼之此时虚伪成风，女子多爱那种玉面粉颜的世故君子，只有诸葛清岚这种不随世俗俯仰之人，才会喜欢赵谦这种刚直方正、不顺人情之人。
女子喜好与国情有很大关系，汉朝女子敢爱敢恨，最爱英雄，而汉朝乃是一空前绝后的存在。投笔从戎的班超率领36人便能征服西域55个国家，建立200多万平方千米的西域都护府，可见汉朝之威。王夫之《后汉书·郡国志》言“国恒以弱丧，而汉以强亡。”东汉末年，国已不国，依旧打遍天下无敌手，对各个游牧民族保持着绝对的压制，与国都六陷、天子九迁、外战外行的唐朝相比，不可同日而语。
但是风水轮流转，两晋南北朝，女子最爱伪娘，男人个个搔首弄姿，毫无血性，身着女衣，涂香擦粉，胭脂水粉之气遍野，狎妓征歌之风满朝。五胡乱华因此而生，中原任人蹂躏，尸骨纵横于野，万里无人烟。
赵谦见那人出言讥讽，也不以为意，凛然道“阁下又有哪点配得上？”
那人傲然道“我乃长乐冯氏冯明，平城八部统帅中排行第六，辽西郡公冯朗乃我兄长，我又怎么配不上这位姑娘？你如果识相的话，最好滚一边去。”
赵谦微微一笑，道“原来是燕朝皇室，四年前，燕国被当今陛下所灭，令尊逃亡高句丽，却又被高句丽长寿王高琏所杀，自此，高句丽脱离中原控制，一直在境外蠢蠢欲动。令兄归顺大魏后，官至秦雍二州刺史，位高权重，却一直行有不端。你们堂堂的帝王之后，原来都只是一些轻薄之人？”
冯明心中羞恼，冷喝道“大胆。”飞身而上，一掌拍向赵谦面门，掌风雄劲刚猛，犹如巨石砸落。
赵谦有意挫其锋芒，见对方掌风雄劲，也不避让，轻挥右掌，一股无形劲气生成，与对手的掌风直接撞上。
两掌相交，一瞬间便成僵持之状，二人内力从丹田澎涌而出，不敢有丝毫懈怠。
冯明一和赵谦比拼内力，便发现对方内力与常人不同，不由暗叹“他内力远不及我雄厚，为何我占不到丝毫上风，并且其内力不刚不柔，像是道家心法，又有些不像，这到底是什么功法？”
在常人看来，道家武学讲究刚柔并济。实际上，这只是最普通的境界。《老子》一书，并无刚柔并济之说，《老子》云“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入于无间。”道家武学，讲究以柔骋坚，游刃以虚，无有入无间。因此，在道家看来，练刚不如练柔，练柔不如练松，练松不如练轻，练轻不如练无。无则能生有，有能生万象，可乾、可坤、可坎、可艮、可震、可巽、可离、可兑。
道家崇水，水者至柔，随遇成形，变化万端，无所不能，微则无声，巨则汹涌，化云则虚无缥缈，化雾则隐天蔽日，化雪则冰封千里，化雨则滋润万物。
赵谦在未达到“炼神还虚”的境界时，内力时而如春风轻柔，时而如洪水汹涌，时而如寒冰刺骨，乃是以质变而改柔刚之势，这便是刚柔并济的要旨。但其达到“炼神还虚”的境界后，内力如同清风，即可轻柔入怀，又可凛然狂啸，又如流水，即可蜿蜒曲折，又可汹涌滔天，又如寒冰，即可滑润如玉，又可冰封千里，要轻有轻，要重有重，其质未变而其势不同，这便是虚无的要旨。
不过，赵谦虽达到此境界，但仅有不到一年的内力修为，与对方刚猛霸道的内力相比，虽说精纯了数倍，但终究远不及敌手深厚。他之前与人过招，全是仗着剑法精妙，此时内力相拼，取巧不得，一时之间，僵持不下。
赵谦气涌丹田，磅礴后劲喷发，掌上劲道倍增。
冯明也迅速催动内力，但其内力霸道，后劲不足。双方劲力相击，气劲乱飞，四周桌椅被震断，酒菜散了一地，赵谦被震退一步，冯明被震退