其实小何那家伙特别气人，他对下围棋纯粹是忽冷忽热，绝非那么着调的棋迷。
李铁如见这人过来邀战，而且不认识，开始还以为遇到了下手。
在下围棋里面，人们把传统的“上手”、“下手”的意思略为迁移；实际上就代表棋力高低而已。
所以说虚荣心、傲慢心理这些，很可能人皆有之；完全不必大惊小怪，更不用五十步笑百步。
我们凡夫对世间万象总会生起分别的执着，对现前的事物产生是非，善恶，人我，大小，美丑，好坏等种种的差别观感，这种取舍分别的心正是障碍佛道修行的妄想情执，这种心也称为“执着心“”涉境心“。
依照《摄大乘论》的说法，心所起的分别，是由迷妄所产生的，与真如的理不相契合；如果要得到“真如的心“，就必须舍离凡夫的分别智，信无分别智才行。
菩萨在初地入见道的时候，缘一切法的真如，超越“能知“与”所知“的对立，才可能获得平等的无分别智，所以才说：”大道无维，惟嫌拣择。“
“分别心“的对待是”平常心“，平常心不是没有是非，善恶，人我，大小，美丑，好坏的智觉，而是以心为主体，不被是非，善恶有恶报，人我，大小，美丑，好坏所转动，所污染。
李铁如第一局完败，不服气继续执白与人家对战，眼看着第二局也即将惨败。
却因为对方看错并且走错了关键一步，起死回生逃脱了灭顶之灾；惊魂未定之间，小何愤然扭头离去了。
因而，就算是一比一了。
张游劳心劳力为大家服务，完全没有任何私心；不过图书馆方面的费用毕竟还得交。
于是，他公开要求大家，每人缴纳五十元活动费用；并且，那是一年期限的费用。
这个提议，得到了绝大多数人的赞成。自然，有赞成支持的，就可能会有否定并且反对的。
这个棋社本来是个纯粹公益性质的，但是人家也能说出不少反对理由来。
别误会，只是反对收他的钱；并没有反对棋社本身。
说白了，人家愿意前来玩，并且很高兴接受服务，就是不愿意付出那伍拾元钱而已。
甚至，不愿意的，绝不是因为缺钱。
他们的理由呢，也不好意思说出来，他们只希望张游自觉点，不要向他们收费就得了。
前面所说的绝大多数人，都是下一个周六日，就主动带钱来，交给张游了。
剩下个别几人，实际上张游完全可以故作不知，忽略不计的。
但是，张游本来就不是那么圆滑的性格，不是肯于那么变通的人。
他的做法就是追讨，明言要么交纳费用，要么就不必再来了。
他问到赵东宏，后者态度非常好，赶紧说对不起，今天忘记带了，过两天带了可以不？
老熟人了，这点面子必须给，他答应了。
最后一个是xxx，他本以为对方最多也就是会推两天，那倒也没什么。没想到，对方居然不理他。
张游非常奇怪，就提高声音再问他，有没有带钱来。对方依旧看着棋盘，恍若未闻。
张游发觉不对，就过去告诉他对面棋友暂停；继续郑重追问。
这位很奇葩，原来他是调入了人事部门工作，觉得接受这种服务是好应该的。
他反问，我还需要交钱吗？张游搞不明白了，连我自己都交，人人有份啊？
除非你只是玩这一次，以后再也没时间来，不然都得交啊。
双方争论了几句，其实根本是浪费唇舌。因为后者并没有交钱的心思，只认为自己应该例外。
而张游可不理会那个，不论你是谁、干什么的，都不可能搞特殊；于是双方闹得很不愉快，不欢而散。
李铁如旁观了这场口舌，心里绝对支持张游，只不过没真的参与。
他认为，下围棋就别考虑其他因素；你想用其他场合的另外的那些“规矩”，来棋社里套用，那实在有些过分。
除了这个小小不愉快，棋社搞得非常红火；人家很多下象棋的棋友们，也都参与进来，同样都没有二话，全部交纳了各自应交的伍拾元费用。
当时承德市最强的，一位是老冠军刘建群，另一位是赵亚民，成绩仅次于前者。
刘建也是大有来头的，他与河北省象棋专业队的第一高手李来群，曾经是师兄弟。
李来群是中国赫赫有名的象棋冠军之一，资历在他之上的应该只有有数几个人。
赵亚民比刘建年轻一点，与柴哥是同事也是很好的朋友。他们大批象棋棋友加入，棋社变得越发热闹了。
张游又多了一点事情，就是再去购买十副规格中等的象棋回来。
除了俩高手外，李平、大辉也是象棋好手；此外孟凡栋和小蔡算高手，实力比那俩高手略逊。
另外，常去的还有苏哥苏国义、高辉俩人。
后面两位，参加象棋比赛的成绩不怎么样，论实力却并非弱者。这与人们是不是善于比赛也有一定关系。
有些人实力不俗，比赛成绩却总是不好，比如说下围棋的潘良。
反之，有些人实力不错，比赛成绩更是异乎寻常的好，比如说朱元涛。当然了，这说法都是在一定范围内。
参加省级围棋或象棋甚至桥牌比赛，就基本没有是不是善于比赛那说法了。
无他，都是陌生对手，成绩只能靠实力说话，行就是行，不行就是不行；基本没有多少