李铁如幼时，只是本能地对鲲鹏的那种凌驾于世间万物之上的“绝对自由自在”产生了无限向往，而后并没有更深的想法或认识。
现在虽然已经三十来岁，思想却还远未成熟。最起码，道德经读得极其吃力，庄子逍遥游同样是似懂非懂。
道德经的前面，就是“道”这部分，应该是阐述了宇宙观；这个太过于高端！数千年人类文明中，它应该是独一份！
后面“德”的一部分，大致上是治世方法，大略提倡“无为而治”、“小国寡民”等，看起来非常消极的策略。
现实层面是非成败且不论。姑且设想，一旦地球人类有幸进步到，能够顺利突破地球乃至太阳系，可以探索星际宇宙的话；那么，人类历史上旧有的所有政治体制，也许都会受到颠覆式冲击。
目前看，地球人类存在大一统的可能性吗？？
简单来说，96年的李铁如，本来是想要钻研《孙子兵法》的，然后接触到老庄，还是一下子就被牢牢吸引住，无可救药地沦陷了进去。
其实说实话，基本是看不懂的；但越是一知半解，越是着迷。
反之，实用主义的《孙子兵法》和超级实用的鬼谷子“无字天书”，本应是很理智的他最喜欢的“菜”，却反常地不很感兴趣。
接着前面说。捭阖就是成语“纵横捭阖”中的捭阖。而那个成语的所谓的“纵横”，就是专指苏秦、张仪，他们俩分别提出了连横、合纵两种方略。
战国时期，西方秦国强盛，东方诸国彼此间矛盾重重，又都畏惧强秦。
于是，苏秦的连横策略，是游说各国捐弃前嫌、联合抗秦。他成功了，居然得到了六国共同拜相，主持抗秦大业。
不久后，张仪“出山”；游说秦国“远交近攻”，采取合纵策略......
后世著名的纵横家，就此产生。
捭，开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。
其实就是开放与封闭。
相比于老庄的消极避世，鬼谷子的主张积极进取得多。捭阖第一，实际上是提出了世间万事的总纲。
老祖本人不屑于参与俗世间的纷纷扰扰，只拿出一本书指导弟子们，派他们出山参与世间王朝兴替、天下兴亡那些事。自己肯定是潜心修炼呢。
这些是很不常见话题。中国社会最流行的还是儒家积极入世的主张，提倡“学而优则仕”。比如说，小伙子李刚潜意识就是把这个视为天经地义。
不过，“学而优则仕”并非儒家核心，那是为了号召人们勤读圣贤书的口号；儒家的主要政治思想，是“修身齐家治国平天下”。
两者其实是有着本质不同的！
显而易见，前者更现实，也更贴近世俗民心；学习好，考取功名，不仅光宗耀祖而且惠及家人，何乐而不为？
后者是递进式的政治理想，几乎不涉及个人“待遇”，更侧重的是精神修养和大而化之的终极追求。
不是什么人都能拥有伟大理想的，更别提还要实现（才有实际意义）。
某周日上午，李铁如早早来到棋社，看见了阿潘和江明。
“你到底是还下不下？”江明无奈地问，“要不然咱们俩都回家睡觉去吧？”
“大早晨的，干嘛要回家睡觉去呢？”
李铁如总是后知后觉，奇怪地搭茬。
阿潘阴沉着脸默不作声。
“他一开始就不走棋！这都等俩小时了！”江明愤愤地说。
李铁如被吓了一跳，赶紧看去，果然棋盘上空空的！
原来并不是中盘或者其他阶段遇到了难题，一开始就不走棋，这是咋回事？
“哪有？”阿潘嘟囔着反驳。
“好吧，”江明实在是有些受不了他，“就算是一个小时好了。但可是你到底还下不下，给个痛快话！”
“我再等你五分钟！”江明忍无可忍，抛出最后通牒，“你再不下棋，我自己就回家睡觉去了！”
李铁如这才明白，闹半天这俩不是刚来，根本是昨晚就没回家，下了一宿，直到现在的上午！说实在的，真应该赶紧回家睡觉去。
阿潘不语，忽然扔出一颗黑棋，掉到棋盘上。
江明一愣，回头道：“铁如你看了没，这家伙这是干啥呢？”
李铁如莫名其妙，他真不知道阿潘这是干啥呢，迷惑地摇摇头。
“要不要告诉你，看来你还是不了解他。”
李铁如愣愣地点点头。
江明没好气地解释：“阿潘输了一宿输急眼了这是，开始耍赖了。”
阿潘依然不语，不反驳也不解释。
李铁如还是有些不明白。
江明没继续解释，接着威胁阿潘，“我说你好好下棋，好好下我就陪着你玩；这样不好好的，我就走了，你跟铁如玩吧。”
说着站起身来。
“别走。”阿潘急了，只得开口，“我这不是下棋了吗？”
江明被他气乐了，“你那叫扔棋，能叫下棋吗？”
阿潘开始胡搅蛮缠，“我怎么就不叫下棋？我那棋子不是落在棋盘上了吗？”
阿潘这一宿，被江明让二子杀得很惨，也不知道有没有开壶。
到早晨，天光大亮，他的心情却很是暗无天日。
却还输得非常不服气！
十分矛盾，非常不愿意停下，不下棋回家