古道西风：那你倒是快说啊！
摩丝庄园里的天问笑起来，不难想象出那个可爱吸血鬼炸毛的样子。毛毛躁躁的性子，过了这么多年还是没变嘛。
月之痕天问：我今天在北漠和蛛后有过一场见面，嗯，很友好的见面。
很友好的见面，坐下来心平气和砍两刀，放点血，可友好了。简直是凡人和后天神灵友好会晤的典范呐。嗯，如果这算友好的话。
古道西风：我的天！这信息量有点大。另外，我一点都不觉得你会和蛛后友好相处！
月之痕天问：这个信息你还有时间慢慢消化，不过恐怕天亮的时候女王庭就要面对一个不速之客了吧。
古道西风一时没有回话，恐怕还在消化刚到手的信息，这里面蕴含的危险有多大需要他自己把握。天问没有多说什么，他有理由相信，唐纳德已经从一个懵懂脆弱的小孩成长为可以独当一面的吸血鬼贵族了。
两人互道晚安之后，天问也沉入睡眠中。
但这个世界并不打算让他好过。
现世中，楚忆轩苦笑着摇摇脑袋，从卧室里苏醒过来——他有麻烦了。可以说和幻世遥想呼应，现世中也有神灵降临了。重生未婚妻之exo
至于观世音菩萨，被具现出来也不是没有道理的。虽然其神话来源于印度，但却在天朝兴盛。对于观世音菩萨的神职和神权也是越吹越高，但仔细想一想，其实是人类内心欲‖望的膨胀才被添加上去的吧。
佛教传入天朝的时候正值战乱，民不聊生，只能寄希望于虚无缥缈的偶像，不断祈祷着更好的生活条件，就此，祈祷对象的偶像也就汇聚了更多愿力，并且被付予更多神权。
没想到在幻世中猎神还不算，现世中自己也要猎神呐。
楚忆轩站在印度南部海岸的某海堤上，从这里可以看见一座灯火通明的寺庙，香火不绝。海风中的味道不止海水的咸腥，还有异教徒的……欲‖望。
他揉揉鼻尖，神秘斗篷披无声无息披在他身上，收敛了存在感的他几乎隐没于昏沉的天空，正如高挂于天的浅月，介乎于存在与认知的夹缝里。
猎神，这对于凡人来说绝不是可以触及的事情，哪怕是里世界的顶尖高手也是讳莫如深。
神灵？在正式交手之前谁也不知道这些从神话挣脱出来的家伙有多可怕！
弱一点的神灵像保平安保健康送财之类的神灵，或者是由凡人塑造传说而成的门神一类的神灵都不算强。里世界有名气的高手大多能对付。但这类神灵降临的几率也是相对较大，毕竟现在人类社会大多指望的也是这些物质享受，而不是战争神话中的神袛。
像什么太阳神、火神、战神、龙神之类的神灵降临的几率虽然小得多，但出来一次都能给里世界留下浓墨重彩的一笔。
比如说楚忆轩隐退的第三年，希腊神话里的太阳神降临，生活在师的庇佑下而忘记神灵强大的里世界冒出一大批妄图成为弑神者的家伙……呵呵，那真是个悲伤的故事。
那一年北冰洋的浮冰，下游到各大洋时还带着些许血渍。
这也算是里世界在经历八年前撒哈拉沙漠事变之后最惨烈的损失了吧。具楚忆轩所知，那个太阳神最终还是被自己那不靠谱的老爸老妈给收拾的，嗯，或者说是——组织。
想到这里，楚忆轩有些挫败，一直到现在他都还不知道那个组织的名字，更不用说组织的据点、人数、行动……一无所知的神秘。
啊啊，虽然有“有问题找上帝就好”这种作弊手段，但楚忆轩总觉得如果这样做更是挫败啊。
算了算了，现在当务之急是……这个神灵！
楚忆轩一边对着虚空释放自己的精神力压迫，一边用精神力将自己横挪出海岸，飞舞着飘向更深的海洋。神仙打架，凡人遭殃的道理还是很浅显的。即使他并不是什么神仙，但论起破坏力，恐怕一个天空级的异能者也不逞多让了。
观世音，别以为这只是司职赐福平灾的神袛！在最初的印度神话里只是属于佛陀菩萨西天极乐世界的一个菩萨而已，最初的形象也是男性的伟丈夫形象。但在天朝唐宋时期，这一男菩萨形象被扭曲，传颂为女菩萨妙善公主的形象。
这次的转变也直接把观世音菩萨从印度神话体系剥离出来，扭曲了神话体系的神袛被付予更多“人”的意志，职能也越来越丰富。也就是人造神的初步。
观世音的破坏力是不用质疑的，如果真的在这里战斗，那后果不堪设想！
首先是《楞严经》中记载的观音法相显化，八万四千烁迦罗首，八万四千母陀罗臂，八万四千清净宝目，或慈，或威、或定、或慧，救护众生，得大自在。
千手观音法相化身！这可是不是什么被称为最强班‖禅‖达‖赖的多杰严伽弄出来的投影法相可以比拟的，这可是正牌货！
另外在《摩诃止观》中写：大悲观世音破地狱道三障，此道苦最重，宜用‘大悲’；大慈观世音破饿鬼道三障，此道饥渴，宜用‘大慈’；师子无畏观世音破畜生道三障，兽王威猛，宜用‘无畏’；大光普照观世音破阿修罗三障，其道猜忌嫉疑，宜用‘普照’；天人丈夫观世音破人道三障，人道有事理，事伏憍慢称‘天人’，理则见佛性，称‘丈夫’；大梵深远观世音破天道三障，‘梵’是天王，标王得臣。
六化身显化，也就是说，现在