在满语当中，索罗的意思就是坚硬的牛皮，通常用于男名，蕴含身体强壮如牛的意思。手机端
人如其名，乌鲁索罗确实很强壮，壮的好像是一头公牛。
乌鲁是个典型的小姓，这个氏族出自海西女真，所以身份并不怎么显赫，但乌鲁索罗却凭着个人的勇武建立功勋，逐渐成为一名战功卓著的将官。
乌鲁索罗的经历和鳌拜有着太多的雷同之处，都是黄台吉时代的御前亲卫出身，因为积功而快速升迁。
事实上，早在大金国时代，在征战朝鲜的过程中，乌鲁索罗就已经和鳌拜相识了，绝对可以算是一个战壕里的战友。
他和鳌拜不仅经历相似而起脾胃相投，最大的不同之处就在于乌鲁索罗是一个纯粹的军人，对于政治毫无兴趣。
对于鳌拜挟持了太后和皇帝这个事情，乌鲁索罗颇有些微词，但却无可奈何，他只能完成自己的使命：坚守山海关。
在乌鲁索罗的心目当中，虽然八旗事实上早已不复存在，但若是能够尽心尽力的死守山海关，并非全无机会。
可惜的是，这大清国早已被内战折腾的半死不活了，仅剩下的那点实力大部分用于自相残杀。
听说锦州的鳌拜“奉旨征剿”叛逆代善，双方在双台子河一线打的天昏地暗，弄了个两败俱伤。
大清国已经残破到了这种程度，为什么还是不能团结起来一致对外呢？
毅勇军的主力已经和蒙古兵一起从西边杀过来了，听说还有很多士兵从旅顺那边登陆，鳌拜和代善都面临着毅勇军这个老对手，他们在分别于毅勇军作战的同时，还在自相残杀！
敌人左右夹击已经杀到家门口了，还在你争我夺，就凭这一点儿，这大清国就亡的不冤！
仅凭手头上这几千临时拼凑起来的兵力，就想守住山海关，无异于痴人说梦。
山海关可不仅仅只是一个关口那么简单，而是包含一连串成体系的防御地带，只有区区的几千军队，而且还是战斗力非常低下的奴兵和极少数的战兵，怎么可能守得住？
唯一的办法就是如同输红了眼的赌徒那样，孤注一掷的把所有兵力全都部署在最前线。
这么做就等于是失去了广阔的纵深，一旦山海关被攻破就好像是打破了外壳的鸡蛋般不可收拾了。
当李绍率领的毅勇军朝着山海关开赴过来的时候，乌鲁索罗只能咬着牙把所有可以调集的兵力全都部署在最前方。
这样做真的有用吗？答案早已不言自明了。
就算是拼尽全力，也不可能守得住山海关，不论怎么样的拼死一战，最终的结局必然就是战死，只此无他。
大势如潮，凭这几千虚的不行的兵力，怎么可能挡得住来势汹汹的毅勇军？
但乌鲁索罗没有别的办法，作为一名典型的军人，他只能拼死一战，至于最终的结果是什么样子，早已经置之度外了。
悲观绝望的情绪就好像传染病一样在军队中蔓延开来，每天都有人开小差，每天都会有几颗逃兵的脑袋高高挂起，但却依旧无法阻止更多逃兵的出现。
还没有正式开战，军心士气就已是这个样子了，开打以后会是所有的局面那还用说吗？
杨疯子就在这种情形之下过来的。
乌鲁索罗从来都没有见过杨疯子，但却早就知道了这个名字。
关于杨疯子的故事，就如同秋风一样传遍了各地。
在大明百姓的心中，杨疯子早已不是昔日那个让人仰望的战斗英雄，而是一个数典忘祖的汉奸。
若不是因为他有些微末的功劳，张大帅早已亲手砍下了他的脑袋。
在满人的心中，杨疯子就是一个无法理解的神奇存在，他拯救旗人的事迹，经过口耳相传之后被一次又一次的神话了。
巅峰时期的旗人也不过二十多万，因为杨疯子而存活下来的旗人就有一万多近两万的样子，等于是十分之一的旗人总人口，这是一个什么样的概念那还用说吗？
大清国十分之一的旗人因为杨疯子的善行而得以保全，就算他不是真神也已经和救苦救难的救世主划上等号了！
在这个时代，这样的事迹总是会被无限夸大，尤其是越来越绝望的局势当中，人们宁愿相信他就是传说的阿布卡，是光明和温暖的曙光之神。
当杨疯子来到山海关前的时候，他对这里的清军说：“投降吧，没有别的路可走了。”
谁也不知道杨疯子是怎么走到这里来的，因为腿脚不便，他只能拄着拐杖，蓬乱的头发在越来越冷的秋风中飘舞，脚上的鞋子早已经走烂了，勉勉强强的挂着在脚丫子上，单薄的衣衫难挡风寒，似乎只要秋风稍微再大一点，就可以把他吹倒似的。
就是这么一个弱不禁风之人，孤零零的站在雄伟的关口之前，面对着关上的清兵，虽然没有丝毫的雄霸之气，却自有一种无法用语言形容的气势。
那不是威严，而是悲悯，就好像高高在上的神灵在云端俯视芸芸众生。
“你们投降吧，现在投降还来得及。”杨疯子说话的时候没有丝毫杀气，更没有任何威胁的意思，反而更象是一种用心良苦的规劝：“若是等李绍他们杀过来，就连投降的机会都没有了。”
清兵对杨疯子是什么样的态度，看他能够毫发无损的穿过关前阵地来到这里，就足以说明一切了。
连自己的士兵都相信这个瘸子是救星，是传说的神灵，不仅没有