这着实把段思平吓了一跳，按唐朝的建制，这正宫偏右的宫殿实属是皇后的寝宫，莫非这里面住的女人就是当今的皇后。
就在段思平想要继续听下去的时候。一众人簇拥着一位身穿黑sè_mó袍的人走了过来。
按理说在皇宫中，有此规矩的人只有皇帝，但他却。。。
大月国虽说国小，但却严格按照唐代的礼制。唐代是一个等级严格的社会，在宫廷里使用的交通工具方面，也深刻地体现了这种鲜明的等级特点，皇帝、太子、后妃所使用的交通工具存在很大的区别，主要表现在数量的多寡和规格高低的不同上，所有这一切构成了所谓的辇舆制度。
唐制，皇帝车舆分为玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，总称为五辂，此外，还有耕根车、安车、四望车等，这些都是皇帝乘用的车舆，分别用于不同的场合，共计八等。
玉辂:青色的车辆，用玉装饰于车的各个部分的末端，并绘有青龙、白虎、金凤、鸟兽等图案。参加祭祀、纳皇后等场合时乘坐。
金辂:红色的车辆，用黄金装饰于车的各个部分的末端。参加乡射祀还饮至等礼仪时乖坐。
象辂:黄色的车辆，用象牙装饰于车的各个部分的末端。平行时多乘坐。
革辂:白色的车辆，车身的各个部分以皮革包裹，巡检阅军队时乘坐。
木辂:黑色的车辆，以漆漆于车身。田猜时乘坐。
耕根车:青色的车辆，盖分三重，其他形制同于玉辂，驾六马。参加籍田之礼时乘坐。
安车:用黄金装饰，车的挡板为弯曲形，有朱丝络网，用四匹赤色马驾驭。“临幸则供之。”
四望车:形制同于安车，朱丝络网，浅绛色的车幔，用一匹马驾驭。拜陵、临吊时乘坐。
乘坐象辂车辆的正是大祭司，但段思平自然是不识得。
这黄色的车辆配上这黑色的服饰，这视觉上本就觉累，也充分说明此人心虚。
大祭司进到皇宫里面，那丫鬟便自行退下。关上门后，大祭司便爬到了皇后的身边，端起碗，便给皇后喂食。皇后闭口不悦。
大祭司说：“我们都熬了这么长时间了，还怕那些反臣不成。”
皇后便开口说：“你说过，不杀皇帝的，可为什么还要杀死他。”
大祭司呵呵一笑说：“这也不能怪我啊，是他自己想死。”
段思平听闻他们的对话，有所不解，这皇帝不是还活着嘛，怎么说他死了呢。在没有搞清楚事实之前，段思平决定以不变应万变。
也不知道这二人在这里面缠绵了多久。待大祭司从屋内离开，段思平趁人不备，往屋内丢了一颗纸团。
也不知道过了多久，皇后从睡梦中醒了过来，她忽然看到地上有一颗与其他饰物不相称的圆球，便自顾自地跑了过去，捡起来，打开一看，上面书写着五个大字“皇帝还活着，明日午时，后花园见。”
皇后惊觉万分，也不知道是喜悦，还是痛苦，那泪水就决堤而出。
他四下看去，试图找到是谁把这纸条递给她的，但根本无从察觉。
皇后也是一个有心人，也许她是不愿意叛变的，也许她是不愿意自己的夫君被杀掉的，但在那时那刻，谁又能想到会有这样的事情，
此刻的她内心想的全是自己的夫君。但是又为何和大祭司鬼混在一起，是爱吗？是矫情吗？没有人明白她这么想的真正目的是什么。
一晚上皇后都没有睡好，便早早地起床洗漱。
段思平也是恐有变故，便提前到了皇宫站岗，以确定皇后的行踪。果不其然，还没到时辰，皇后便已是坐立不安。
临近时分，皇后便以游玩为名，带着几位宫女和侍卫早早去了后花园，这其中就有段思平。
这后花园果然是鸟语花香，处处融融恰恰，沁入心脾的香气，顿觉让人心旷神怡，这皇后便带着大家四处游逛起来。其本意是游玩，可真正的用途是确定这周围有没有人在跟踪。
时辰已到，这皇后便不耐烦了，她来回东张西望，仍见没有人。就在皇后准备离开的时候，段思平思虑这就是最好的时机。段思平就一个凌波微步，点住了除皇后以外的众人穴位，使他们不能动弹，且听不到任何话语。
皇后刚要转身挪步，就看到前方站着一位英俊少年。皇后刚要惊呼，就被段思平制止住了。
段思平急忙下跪，然后说：“皇后娘娘，不要惊呼，我就是给皇后送纸条的。”
皇后本来凝聚的眉头，此刻慢慢舒展开来。
皇后急切地问：“皇上的确还活着吗？”
段思平点头承认。
皇后又问：“那皇上在哪里？”
段思平只说了一句，放心，皇帝很安全。其实段思平本应该告诉皇后一些更细的东西，但段思平从她的眼睛中察觉，皇后关心的并不是皇上的安危，而是忧虑的是，万一皇上怪罪她，她将何去何从。所以段思平断不可能告诉她。
段思平又补充说，如果他的宝剑在手上，就能救出皇上。
皇后不明所以，便说兵器一般都在兵器库，就在大祭司的寝宫后面。
再说，这大祭司和宰相现在就如同热锅上的蚂蚁，因为他们仍是没有找到玉玺究竟在何处。这等廖副将的书信，也超了好几天了，二人也寝食难安。
大祭司说：“依我看，现在的当务之急是去西域找玄修法师前来，以免不测。”
宰相也认为十分有