狐偃确实很肉疼，他这段时间赚的钱在这次采购中直接被申生挥霍了一半，他倒不是反对申生给士卒发福利，说实在的，这些都是士卒应得的，士卒们冲锋陷阵、斩将夺旗、不避汤火跟随申生出生入死，居域外之乡，离寒暑之数，不得于父母昆弟妻子相见，有的甚至客死他乡，魂魄难归故里，为域外之鬼，为的是什么？
为的是能让申生苟全性命，为的是将来祭祀晋国宗庙社稷的时候不至于没有主祭人，为的是让晋人不至于丧族破家，做那亡国之民。
就凭这么大的功劳，休说是赏赐这么点东西，就是再多一倍狐偃都没有任何意见。
事实上，在申生没回来之前，狐偃也以申生的名义给士卒发了一些福利，但没有像申生这样如此大手大脚。
这种事就像有钱也不愿意一下子把购物车全部清空一样，是真肉疼！
诸夏民族是农耕民族，农耕民族的消费观念是细水长流，像申生这样大手大脚的不拿钱当钱与犯罪没什么区别。
狐偃现在都有些怀疑申生是不是在外面受了什么刺激？
不过，狐偃终究是忍住了没敢问，愿意花就花吧，反正他也是给申生打工的，赚的钱都是申生的，只要申生没有拿这些钱胡乱挥霍，一切也就随他去吧。
钱没有了再赚，但是像申生这样如此体恤下情的主君可不好找。
亡人无以为宝，以仁亲为宝。狐偃终究是接受过正统教育的贵族，很快便把心态调整过来了，钱什么的都是浮云，人心才是最重要的。
带着满载的货物，申生带着梁余子养等人踏上了返回伊洛戎的路。
……
就在这边申生离开成周以远离风暴中心的时候，里克、荀息、丕郑等人率领晋国上军借道虞国从茅津渡河，直扑虢国国都上阳。
晋国本来就和虢国的关系不睦，曲沃代翼之时，虢国常出兵会从王师伐曲沃，后来晋献公尽诛桓庄之族，虢国又接纳桓庄之族的余孽，更因桓庄之族而兴兵伐晋，今岁又接纳申生，使得申生得以从虢国借道入秦，旧恨新仇叠加，晋献公对虢国恨的是咬牙切齿。
之前申生逃到虢国时，他便想出兵伐虢，只不过群臣皆劝他不可，而今秋收事毕，腾出手来的晋献公要做的第一件事就是要灭了虢国，不毁其宗庙，绝其祭祀实在难消心头之恨。
晋献公出兵伐虢的计划幸好有虞公这个谦厚君子、有道之君的大力协助，不然，里克也不会如此顺利的在茅津渡河。
晋献公打定主意，等灭虢之后，一定要好好感谢虞公，为此，他还在绛都造了一座大宅院，专为虞公而留，此宅不仅占地极广，马厩更是不小，据说是用来安置屈产之马的，还有一个簪花鎏金，雕镂纹饰极为精美的匣子，听说是用来放置垂棘之壁的。
总之，万事俱备，就只等着虞公牵着屈产之马，捧着垂棘之壁前来定居了。
虞公若是知道这个振奋人心的好消息，估计会感动哭的……
宫之奇和百里奚倒是看出了晋国的不怀好意。
像宫之奇就劝虞公道：“虢，虞之屏蔽也，虢亡，虞必不免。晋侯为人贪鄙，不可不防。臣听说辅车相依，唇亡齿寒。虞与虢其实就是这种关系啊。”
而虞公则很天真的反问道：“晋我同宗也，焉能害我？”
宫之奇耐心的为虞公分析形势，苦口婆心的再劝道：“太伯、虞仲，太王之后也。虢仲、虢叔，王季之后也，晋将灭虢，又何爱于虞（虞国是虢仲的后代）？且虞能亲于桓、庄之族乎？桓、庄之族何罪？不过枝大势众，而晋侯疾之，尽灭其家。晋侯于至亲之族尚且如此，更何况虞国？”
虞公强争道：“吾享祀奉洁，神必佑我。”
宫之奇又劝道：“吾闻鬼神无亲，惟德是依，故《周书》曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，无德，则百姓不和，神灵不享，神所冯依，将在有德。若晋取虢而明德荐神灵，神其不受乎？”
虢公不听。宫之奇还欲再劝，百里奚却在后面偷偷扯了扯宫之奇的袖子，于是宫之奇便不再劝。
散朝之后，宫之奇问百里奚道：“子与我同为虞臣，亦知晋侯有贪鄙之心，不助我一言，而止我，何故？”
百里奚道：“吾闻进嘉言于愚人之前，犹委珠玉于道也。桀杀关龙逢，纣杀比干，惟强谏耳，子其危哉。”
宫之奇无奈道：“然则虞必亡矣，吾与子何去？”
百里奚道：“子去可矣，又偕一人，重子之罪也。”
然后，宫之奇举家迁往他国，临行前对百里奚感叹道：“虞不腊矣（虞国怕是撑不到今岁腊祭之时了）！“只剩下百里奚明知道虞国怕是要被灭了，依旧还留在虢公身边尽忠。
虞公现在是大祸临头还不自知。
也不知虞公哪来的自信？非常笃定的认为晋国不会在灭虢的同时，顺手把虞国给灭了。
要知道晋国自晋献公继位以来，晋国周边的小国基本上已经被兼并的差不多了，像耿、贾、杨、霍这四国与晋国还是同姓，贾国与晋国更是同出一源，贾国的初封者是唐叔的幼子。
晋献公这种“大义灭亲”之举，虞公却视而不见，难道虞公真的以为晋国是有道之国，不诛无罪？
不管虞公是怎么想的，现在已经不重要了，晋国大军在里克的率领下已经顺利在茅津渡过黄河，