小树苗，是仰亚和务妮结婚时，就在自己家附近种下的。现在，小孩出生了，就要把它移栽到山上来，它——也要独立生长了。
小亚略的生命树，就栽在了仰亚阿妈的新坟旁边，让她的第一个大孙子的生命树陪伴着奶奶，也让奶奶照看着‘小亚略’。
仰亚和阿爸把小树苗栽好了，又在前边烧上了纸，点燃了香。然后把包来的酒、饭、肉等等也摆在了前面。还有已经煮好的红鸡蛋。阿爸和仰亚一起，把几个红鸡蛋摆在了前面，然后各拿着一枚鸡蛋，慢慢地在那里剥着。剥好了几个，又把鸡蛋慢慢的撕开来，轻轻地放在了地上。仰亚又走过去，把剥好的鸡蛋，也放在了阿妈的新坟前。然后，跪在地上默默地祈祷——
祈祷小亚略快快长大，祈祷小亚略一生平安。
然后，仰亚和阿爸又来到阿妈的坟前，同样烧上了纸点上了香。告诉阿妈，旁边这棵小树，就是她的小孙子亚略，平常的时候，多帮忙照看照看。
仰亚默默地说着，还是忍不住自己的泪水流了下来。其实，他多么想，这个时候，阿妈是能看到真正的孙子‘小亚略’的，而不是只是和他的生命树相陪伴。
阿爸的心里同样不好受，可是，他一直忍着，转过身去，卷了一袋烟，叭叭叭，使劲抽了几口，有些恋恋不舍地把烟头又掐灭在地上。
“回去吧，在这里，小亚略的树会长得很好的。”
仰亚默默地跟在阿爸身后，和来时一样，没有说话，也不想说话。
这是小小孩出生后的第一件大事。三天后，阿爸和仰亚又要去为小亚略搭桥祭桥了。
祭桥，不是有现成的桥，而是要为小亚略选择一个合适的地方，重新架上一部‘桥’。
祭桥，还有一个传说：
相传很久以前，这里住着一对相亲相爱的年轻夫妇，他们的感情也特别的好。可是，他们在一起好几年了，却还是没有自己的孩子。两人一天天上山干活都愁眉苦脸的。
这天，刚好这对夫妇在山上砍柴，想起这件事，心里都痛苦得直想流泪，两人坐在一起吹起了芦荟笙曲、唱起了歌，歌声和曲声都很好听，可是却就是太过忧伤。
他们的歌声和忧伤打动了正在石壁上筑巢的燕子。燕子飞过来问：
“嗨，你们好！平常看到你们俩都高高兴兴、恩恩爱爱的，今天这是怎么了？”
两人就把自己几年来一直没有自己的孩子的事告诉了燕子。
燕子又说：
“我们倒是有办法，不过，你们也知道，我们在这岩壁上筑巢，是又累又难又不安全，我们辛辛苦苦一个季节筑成的窝，风一来、雨一来，就又会损坏了。要是你们能答应我们住到你们的屋檐低下去，我们就把能要到孩子的方法告诉你们。”
小夫妇俩答应了燕子的请示，把燕子接到了屋檐下。几个月后，小夫妇俩终于有了自己的孩子。
燕子告诉他俩，他们的孩子是从桥上过来的，小孩的腿很短，不容易过桥来，你们要在河边、沟边去搭起桥来，小孩才能走到你们身边来。
有了小孩，小夫妇俩按着燕子说的去做了。
所以，后来，人们就把小孩出生说是从‘桥’上过来的，要为出生的孩子架桥，以后每年还要去为孩子祭桥。
今天，阿爸和仰亚就是去为小亚略架桥的。
其实，‘桥’可以架在家里，也就是大门一进门的地方，也可以架在外面。但是，大部分人还是把桥架在外面。
小亚略的桥，是前几天就由理老看好了地方的，在距离仰亚家不远，走过几丘田坎，有一条小溪，桥就架在小溪的上面。
其实，‘桥’不一定要大得都能让人通过，其实，桥只是个象征意义而已。最小的桥，只要小孩手腕粗细的三根木条拴在一起，再缠上红布就行。长度最短的也就是一米多。
‘桥’用的也都是杉树或者枫树，要新砍来的，削去皮，用红布拴在一起就行。
仰亚和阿爸把小亚略的‘桥’架在了大桥旁边。然后把从家里带来的酒、肉、饭、红鸡蛋等都摆在了桥的一头，烧香、烧纸。然后又放起了鞭炮。
架桥、祭桥和种生命树不同，架桥、祭桥是巴不得能让更多的人知道，越多的人知道，越多的人来看祭桥和架桥就是最好的。
所以，鞭炮一响，附近听到鞭炮响后，大人孩子都朝着这边跑过来：
“走呀，去看小亚略家架桥、祭桥去了！去分红鸡蛋去了！”
大家围绕过来后，阿爸和仰亚就把所有能吃的东西都分给了大家一起吃。这也就意味着，小亚略已经从桥上走过来了，和大家一起了，一起吃东西，一起玩耍了。
小孩们得到了肉、糯米饭、红鸡蛋，高高兴兴地在旁边吃着。大人们却被阿爸和仰亚邀请到家里一起去喝酒热闹。
这时候，除了有非常重要的事情去不了外，所有人都乐意过去喝一杯。毕竟，这不仅仅是仰亚家添了新人，也是整个家族、整个寨子添了新人，这么高兴的事，大家何乐而不为呢。
家里面，早就