关于地上横七竖八的几具贼匪的死尸，怪僧刘大能多少也是有点儿好奇的，所以，他在路上向阿倍十兵卫暗中询问了一番。当他得知这些贼匪全都是红芍药含怒击杀，再想想他们死状之凄惨，顿时对红芍药态度更加的好了，还带点疏远。
无他，他刘大能还想多活几年，不想稀里糊涂得罪了这尊女煞星，莫名其妙的送了命！当然，这也和阿倍十兵卫言语之中添油加醋有关。
不过，该跟红芍药他们说的‘白莲圣教’中的事情，怪僧刘大能也基本上一一据实以告。他们‘白莲圣教’虽说也干着杀头的买卖，但是正所谓‘窃钩者诛，窃国者侯’，他怪僧刘大能之所以没有对那些伏诛的贼匪感到兔死狐悲，也是因为打心里对他们看不起！关于这方面，当红芍药他们听说只要加入‘白莲圣教’，以后改换天地的大事成功了，人人都有高官厚禄的时候，也能有所理解。
爷以后是王侯这样的大人物！尔等宵小扰乱爷的百姓，爷迟早要收拾你们的！
你看，这些没出息的贼匪，只能干些打家劫舍的买卖。他们无本儿的生意做成了，便享受几天。当他们这些贼匪一旦失败被杀，便只能一命呜呼，而当他们被官府捉了，不是一命呜呼，就是生不如死！
当了‘白莲圣教’的教众则不同，虽然他们被官府捉了，也一样不是一命呜呼，就是生不如死，但是万一大事成功，他们便立马飞黄腾达，甚至封王封侯！
只不过，想要改朝换代，这难度不是一般的大！
起码红芍药他们听了，心中都是在暗自冷笑的。大宋国朝廷虽然腐朽无能，鱼肉百姓，但是赵官家手中的西军之类，常年与西夏等交战，还是相当的彪悍！‘白莲圣教’一旦正式起事，必然要与大宋国大军争夺城池，那时便要体会到这些边军的铁甲长枪究竟有多么的坚不可摧了！
当然了，这些事情，红芍药他们三人都没有在意，还是跟着怪僧刘大能向‘白莲圣教’的老巢行去。她红芍药和独孤小秋都是草原儿女，算不上大宋国的臣民，而阿倍十兵卫更是从东瀛偷渡而来，说得好听点儿叫外宾，说的难听点儿叫倭寇！
总之，他们三人对于大宋国唯一的感觉，就是冉难渊人不错，所以，对于‘白莲圣教’立志推翻大宋国，他们没有感觉半点儿的厌恶。相反，他们还觉得这伙人就是耶律大石真正寻找的‘绿林大佬’，可以完成耶律大石的任务了。
所以，尽管知道怪僧刘大能将要带他们去的地方可能是龙潭虎穴，随时有被大宋国官兵围剿的风险，红芍药三人依然欣然前往，打算去见识见识。
一行人各怀心思，沿着华山南麓外围小路，又向东走了三十里，才到了一处风景秀丽的群山脚下。这些山头自然没有华山五峰那般鬼斧神工，悬崖耸立，但是胜在仙风道骨，令人心怡。也是，华山五峰便如墙壁一般，纵然‘白莲圣教’的教众意志坚定，终日上下华山，也够他们累的，更不用说那些头领了。
再说了，若真是将老巢设在华山绝巅，万一官兵来袭，将他们困在华山上，那只要围困半月，他们便都要自己饿死渴死了！毕竟，华山之巅可没有许多可吃的东西，就连泉水都见不到多少！那可真是绝地啊！
而这处山岭则不同了，看起来有高度有气势，让‘白莲圣教’的信众见了就觉得教中高人是上仙下凡，才会住在如此仙风道骨之地。而且即便是突然被官兵围剿，困在了山上，也有吃喝度日，可以伺机逃走，日后东山再起！
等红芍药他们到了山脚下，已经从怪僧刘大能口中对‘白莲圣教’这处老巢有了许多的了解。此处山岭原叫‘老爷岭’，被‘白莲圣教’占据之后，将最具有仙风道骨的山头称为‘帝子山’，其余则称为‘圣母山’、‘白莲山’等等。
每座山峰功用不同，‘帝子山’乃是‘白莲圣教’老巢的根基所在，建有‘白莲圣庙’一座，庙中供奉的乃是‘白莲至圣帝君’，庙中有‘白莲圣君’、‘白莲圣母’执掌，大多数教众都在此山敬奉神灵，参拜‘白莲圣君’、‘白莲圣母’。
而其余的‘圣母山’之类，有些是暗藏军械的地方，有些是‘白莲圣女’、‘白莲圣子’的居所，还有些不是藏着‘白莲圣教’多年来搜刮骗取的钱财，便是藏着粮草和马匹，以备所谓的‘大事’所需。当然，这些机密的事情，怪僧刘大能就没有一股脑儿的合盘儿托出了，只是警告三人，山中有些禁地不让进入。
怪僧刘大能将几人领到‘帝子山’附近的时候，便开始小心翼翼的，否则万一被守山的暗哨当成是官府的奸细，突然冷箭一射，便太冤枉了！果然，到了山下的‘知客亭’，几个劲装打扮的大汉不知从哪出林子里钻了出来，验看了刘大能手中的令牌，才一挥手，让众人进了‘知客亭’，安排入山的事宜。
直到这几名大汉重新隐没树林之中，怪僧刘大能的态度才为之一轻，在‘知客亭’领着众人稍作歇息，用了点儿酒菜。大约有一盏茶的功夫，便见‘知客亭’的掌柜前来送信，告知他们，可以入山了。
这里所谓的‘知客亭’，并非一座凉亭，便如项羽败走乌江畔，遇到的亭长，也不是管理凉亭的长官。这座‘知客亭’，与其说是‘亭’，倒不如说是一处客栈，专门为‘白莲圣教’打前站，探听消息，迎来送往。便如号称