什么纽带能将一群人紧密联系在一起呢？自然是利益。
但之前他们连温饱尚不能完全搞定，缺钱少粮，彼此间能做的，只不过是相互扶持，少受点欺负而已。
能活下去就不错了，哪有多余钱粮能做为利益，将大伙儿紧密联系在一起。
但小济等三人创纪录地拿到了如此之高的银钱后，事情就不像原来那么简单了。
整个关阳乞丐群，因为周秦川的主意而有了余财，这笔多出来的银钱，要是处理不好的话，关阳镇诸丐轻则分崩离析，重则内斗不止。
吴大能及早察觉其中隐患，倒也是个人物。
办法其实不难，就是每个乞丐都从自己的收益中交点银钱出来充作公用。
收益多的多交，如小济他们，收益少的自然少交，不论多寡，总得交点出来。
这笔公用，就由众丐公认之人——如吴大——出面使用，用来保障大伙儿的利益。
比如与同道的争斗，礼聘他人帮忙，修缮所在破庙，武装自身对抗外人，及其善后事宜等等，所需银钱就从公用开支。
其他事宜，像同官府打交道，与寺庙店铺交涉等等，都可照此办理。
这其实就如同官府收税，或者黑道要保护费一样，群丐根据自身能力，交纳一定的钱财，以求自身利益不被外人和自己人侵犯。
当然了，乞丐群里，除了以上开支，公用若有剩余，完全可以拿来给大家开荤，倒不用那么死板。
而吴大这样的领头人，则需合理使用这笔花销，满足大伙儿的需求。
这样方才算是用利益将大伙儿全都捆绑在了一起，才算专业，才称得上是在道上混的。
如此行事，关阳镇群丐就不再是一个松散的、自发聚集在一起的群落了，而是一个有组织的团体，称之为丐帮或许更恰当。
以上这些前提，需得是群丐中有人已经有了为数不少的余财方可，没有他们，其他人上缴的三瓜两枣，其实济不得甚事。
当下关阳的局面，其实已经到了这个节点，让大伙儿缴纳银钱，正当其时。
事情的关键，就是那个吝啬小丐。
若对其用强的话，虽然一时能大快人心，但总留有隐患。
即便那个让小丐银钱宽裕的主意是周秦川出的，但总归是人家自己讨来的。
今日能以大家伙儿的名头，强征小丐的富裕银钱，往后也能以同样的借口，打其他并不宽裕之人的主意，这个口子一开，就难以堵上了。
这就是周秦川犹豫说不说的缘由，他生怕吴大一旦得知，不管三七二十一的乱来。
征税一事，向来反应强烈，山姆大叔的独立战争，导火索不就是英吉利的茶税导致的波士顿倾茶事件么。
需得有一个适当的契机，让那个吝啬小丐心甘情愿地上供方可。
只是这个契机到底是什么，该怎么找，周秦川全然不得头绪。
后世有人凭实力借的钱都不愿意还，何况是自己讨来的银子呢。
更主要的原因是周秦川好不容易成为幸运的穿越大军中的一员，他并不想一辈子当乞丐。
既然志不在此，早晚要走，他就不太想管这等闲事。
......
“兄长，我上街干活去了。”
小济嘴里塞着块饼子，才出破庙大门，就撞上了清早遛弯回来的周秦川。
如今的周秦川，每日清晨都早早起身，简单洗漱一番。
他已能自行从庙里的井中打水，伤腿也可落地缓行，加上拐杖，已经用不着人服侍了，故而小济不用陪他早起，能多睡一忽儿。
然后独自出行，在周围转上一圈，呼吸新鲜空气的同时，也算是低强度的运动。
周秦川特意针对伤腿，在能承受的疼痛范围内，咬牙行走。
骨头上的伤势，康复期的训练十分重要，甚至关系到骨头能不能长好，相关肌肉会不会萎缩等等，不容轻忽。
待他回转破庙，小济也已醒来，多半连早饭都做好了。
两人大部分时候能一起进食，遇上庙会，或是周秦川回来得晚些，就只能简单地打个照面了，就像今日这般。
待周秦川吃完小济留给他的朝食后，庙里已然空荡荡一片，只剩他独自一人。
他自己估摸着，饭后休息了差不多半个时辰，遂开始每天例行的肌肉训练。
按大明本土人士的说法，这叫做打熬身子骨。
目前还是那两样，跪式俯卧撑，加引体向上。
虽说有些简单乏味，不过周秦川还是练得很有兴致。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，什么事儿都得踏踏实实的，一步一个脚印地夯实基础。
肌肉的酸胀和流淌的汗水，都是周秦川以前不曾体会，现如今却异常喜爱的感受。
更何况他每天都能感受到自己的进步，更没有理由不用功了。
这一通训练，加上休息，差不多就能折腾到正午。
然后稍稍洗漱一下，这里周秦川倒是不会像一些完全不懂人体生理的穿越前辈那样，用冷水冲洗自己汗淋淋的身子。
大汗之后，不但不宜沾冷水，就是风也最好不要吹，三伏天也不例外。
即便身体素质好，不会因此得病，但总归是在体内埋下了隐患，说不定哪天就会来个大爆发，大病一场。
周秦川一般是用干布拭去汗水，换身衣衫即可，至于洗澡，那是傍晚的事。
彼时多半就在河边，方便得很。
土灶边有吃食温着