第二天，洨水酒肆中一如既往地热闹。
比起昨天，今天每个二楼单间里都更拥挤了一些，众多来自各地的商贾们纷纷交换着得到的消息，有些心大的更是谋划着合纵连横。
据说今天是公布专卖许可唱卖方法的日子，所以每一家商贾都遣了随从到相府门口候着。
刚刚过了午时，就听到元氏城最中心的区域，也就是国相府方向传来了嘈杂是声音。
在酒肆里的人纷纷站了起来走到窗边往噪声起处看去。
只见站在相府外等候的人们纷纷拥往了门口的布告栏，去看新张贴出来的布告。
而布告栏前正有一个持着竹皮喇叭的宣讲员拿着喇叭大声念诵着布告上的条规。
这竹皮喇叭与宣讲员自从真定比武大会起便慢慢为百姓们接受，从而传播应用到了常山全境。
目前至少所有县城的县寺发布公告与政令，都会有专门的宣讲员负责宣讲，假以时日应用到乡里也并不稀奇。
毕竟这年头百姓们的识字度并不太高，寻常百姓大都只能看懂一些简单的字样，要完全看明白许多文告显然是力有不逮，即便看懂了要理解透彻也有难度，所以负责专业解释的宣讲员便显得十分亲民。
这些宣讲员招募起来也不难，相府让各地一些口舌便给，脑袋灵活的人，能识文断字就更好，不论之前是不是当过吏员都行。
各县各乡本就有不少佐吏，还有不少惯会逼叨叨瞎掰扯的家伙，尽数被集中了起来。
由于牛二文化程度有限，原本颜良是让毕轨来协助筛选培训这些宣讲员。
但毕轨被颜良放了年假，顺便还要给他跑腿送信，便需要另行委派其他人员来负责。
因为一路上张揖陪同颜良一起从真定回到元氏，颜良与他交流得比较多，而宣讲员这份工作从严格意义来说，也属于教化百姓的范畴，于是颜良便让张揖把此事担了起来，顺便还给他安排了两个助手。
助手之一乃是兵曹史沮辉，沮辉毕竟年轻资浅，除开先前随张广出使中山，游说了中山相郭溥后便再无什么出彩的表现。
其实这也不怪沮辉，若是放在其他郡国，兵曹的事务还是比较繁复，既要管理郡县兵又要负责戍卒的招募等等。
但在常山，兵曹的定位就比较尴尬。
如今各县虽然还有县卒负责城防，但郡兵实际上已经被比武大会之前的整训给全部归入了讨逆营的体系之内。
这导致了郡兵曹几乎就没什么事情可做，所以沮辉也就闲的发慌。
而宣讲员里有一大批是最开始从军中选拔出来的，颜良便派沮辉协助张揖训练他们，以后着重在军中开展宣讲工作。
另一个助手则是山阳昌邑人满维。
仲长统性格比较疏朗，不愿意轻易受束缚，想要继续游历各地。
但他的同乡好友满维却比较渴盼出人头地，最后在与仲长统商议之下，满维还是决定答应颜良的招揽，被颜良征辟为议曹史。
议曹本就是个言事的部门，并不负责具体事务。
议曹史这职务基本上就是各职能部门的候补官员，而如今颜良让满维协助张揖负责宣讲一事，满维也是干劲十足。
在颜良的计划里，宣传工作是重中之重，不仅民间需要宣传，军中也需要做思想工作。
在条件成熟的时候，他会在国相府与讨逆营中各自成立单独的宣传部门。
暂且不提这个，说回到相府外的公告栏前。
由于盐铁酒乃是百姓日常的消费品，尤其盐铁几乎是必需品，所以专卖制度的运行对百姓们的影响十分巨大。
这公告一经公布，不止是各路商贾，就连普通百姓都凑上来观看议论。
宣讲员在上边卖力地宣讲，下边有诸多商贾的随从拿着竹简毛笔努力记录着重点，不过宣讲员的语速比记录的速度快得多，一遍讲完大多数人都只记录了个大概。
布告前挤满了不明真相的吃瓜群众，让这些随从们想要挤到前边去看着抄录也十分艰难。
不过国相府显然对此种情况有所预料，宣讲员又拿起喇叭喊道：“相府金曹掾另有公告抄本若干，每份五十钱，如有需要可自行前往购买。”
这句话可让那些随从们如释重负，毕竟他们大都是商贾的亲信，一百钱的主还是能做的，有一些便跑去相府金曹掾排队购买抄本，然后急匆匆地回去禀报。
果然得了第一手消息的商贾们完全不会计较一百钱的开销，甚至还额外有赏赐，反倒是那些不敢做主买来抄本的随从则免不了被劈头盖脸一顿臭骂。
在看过抄本后，商贾们发现本次专卖经营权的确如传言所说，并不是只唱卖三次就了事，而是略有些复杂。
三项大宗商品被分为三场，每一场又分为上下半场，上半场先唱卖整个常山国下一年度的经营权，下半场则把每一个县下一年度的经营权单独拿出来再卖一遍，也就是说在任何一个县城至少会有两家商户销售同一种商品。
关于盐铁酒三项，各自还有一些小的差别。
比如说盐，官方规定境内所有销售的盐必须统一从官府进货，也就是说官府是批发商，商贾只是零售商。
铁这一类上的管控更为严格，所有的铁锭原料来源也被官府控制，分发给各个打铁作坊，每个作坊制作出的商品都要登记备案，再行批发给取得经营权的商户销售。
关于酒类则把酿酒权与销售权结合