第九十六回 两童论剑(2/3)

，望着玉儿道：“是了，爹爹肯定跟铁牛说：只用蛮力，不用招数。铁牛一身蛮力，所以我就招架不住了。”

苏威抚着美髯笑道：“让长公主笑话，犬子过分聪慧，目中无人，所以让儒生教训教训他。我并不学习武艺，但剑术也好，儒术也好，都自称为‘道’，‘道’者‘大同’，所以斗胆指点了儒生一、二。其实，儒生只使3招毕竟有所局限，如果你指点犬子，我指点儒生，儒生还是要败的。犬子之败，其实是败在不知‘剑道’，只知‘剑术’这一点上。”

玉儿道：“无畏先生乃饱学之士，飘飘然又似世外之人。”

苏威微微笑了笑道：“公主过誉，我乃村野匹夫罢了。”

玉儿换过话题道：“小时候无畏叔叔领我和一群大小孩子去太乙山中问道，数日未归。这件事震动长安，小侄记忆犹新。”

“小儒痴长几岁。此等离经叛道之事，皆小儒的主张；害你们被爹娘责罚，皆小儒之过。见谅，见谅。”苏威抱拳道。

玉儿行礼道：“前年叔叔还干了一件震动天下的大事，冒死进谏，减免了天下三成赋税，小侄敬佩得五体投地。”

苏威谦虚道：“此事更不必提起！长公主最近立下大功，声名赫赫，无畏也是钦服的。”以手拈须，微微而笑：“今日在终南山中遇到故人，芈正，整治一桌上好的酒菜，待我等饮酒畅谈。”又叫过程铁牛和小童：“此乃程儒生，小名铁牛，原名咬金，学名儒生，乃玄天晓尊主娘娘的弟子，亦跟着小儒学习经史；此乃犬子，名夔，也是尊主娘娘俗家的弟子，天性顽劣，超过我无畏十分，因有几分才名，又乐好善施，终南山中百姓都叫他‘小神仙’，却是浪得虚名。我虽是儒士，却也不拘小节，只要不做恶事，留骂名，我也便听任他张狂！”

“原来都是同道中人。”玉儿回头对苏夔、程铁牛道：“两位后生武艺精湛，才学超人，将来必为国家栋梁。”

程铁牛朝玉儿躬了躬身道：“说我三哥武艺精湛、才华过人可以，说我却不行。”

苏威嘉许道：“你虽然写不出锦绣文章，却有大仁大义之心，得剑、儒两道之真谛，将来必能替天下苍生主持公道，匡扶正义。此等功德，却不是泛泛之辈能够成就的。”

苏夔抢白道：“爹爹，你为天下苍生主持公道却又如何？还不是落得在这终南山中隐居？”

原来苏威乃西魏名臣苏绰的儿子，　　10年前，北周武帝宇文邕主政，久闻苏威之名，不仅不追究苏威身为权臣宇文护女婿的同谋之罪，反而多次下诏，令他出仕为官。苏威无可奈何，与武帝相约：要他出仕为官，须减免天下赋税三成，并永不加赋。武帝求贤若渴，当即答应了苏威的要求，封他为“稍伯大夫”。

苏威为官后，殚精竭智，将北周治理得井井有条，政通人和，渐渐富强起来。赖此，改变了与北齐的力量对比，从相对弱势转变为实力相当。后来，武帝乘北齐内乱，国力削弱，一举歼灭了北齐。

武帝亲率10万大军自北齐返都，文武百官迎出百里之外，都准备了一套阿谀之词，苏威却穿草鞋麻衣，见武帝不跪而奏曰：“天下三分已得其二，当行仁政，大减赋税，泽被天下，立尧舜之德；否则，不过暴秦之功，始皇之智也。”

武帝并非不愿意削减赋税，只是国家当兴亡之际，开支巨大；各军镇自拥重兵，须厚加赏赐，才得各部效力，所以此事一直延宕下来，心中也甚是惭愧。此时，苏威当路喝问，众目睽睽之下，武帝心中千古一帝的自得顷刻间被一瓢冷水浇灭，甚是恼怒。

内吏郑译察言观色良久，跳了出来，指着苏威“叱”道：“竖子敢对天子不敬，罪当死！”指使内侍7、8人将苏威围住，按倒在地，用大木棒杖击。

苏威被打得皮开肉绽，却绝不求饶。

郑译一直忌恨苏威“天下第一才子”的声名，欲趁此机会将苏威杖毙。

幸亏武帝从震怒中醒悟过来，喝令住手，招御医给苏威治伤，不仅没有贬官，反而加官进爵，封千户侯，并明令他不许辞官。

武帝正当壮年，忽然暴病，病故前招苏威至榻前，从床边摸出拟好了的诏书交到苏威手里，叮咛道：“减天下赋税三分，并永不加赋，朕已经写在纸上了。请君颁行天下，有不遵守的，杖之；我死后，君不可归隐山林，须辅助我的儿子。赐君10道免死金牌，可以保住君的性命与天下苍生的福祉。可惜，天不假时，否则，我一定统一南北，完成先父未竟的事业，君所说的仁政，到时候就可以泽被江南的百姓了！”

周宣帝宇文赟继位，更加重用郑译，几次要废除“永不加赋”的政策，每次都是苏威以命相抗，才没有施行。每抗旨一次，郑译便亲自上苏家搜走一面免死金牌，10次后便可以置苏威于死地。不得已，苏威挂印而去，归隐山林。郑译多次派人前来捉拿苏威，但天下百姓视苏威为圣人，人人帮助他躲避搜捕，许多官吏将校也同情他，网开一面。苏威在终南山中治学论道，逍遥自在。

“苏爷对我们百姓好，我们百姓感激涕零，永不能忘。先生隐居终南山，那是我们终南山百姓的福分。”牛二朝苏威打躬作揖。

“小儒有何德何能，受天下百姓这般爱护。仁政能行，主要还是因为武帝是一位仁爱君主，我不过因势利导而已。”苏威淡淡地道。

【回到顶部】