司马懿派人送来的那本《太平经》，并非张角所写，也不是张角的师父，那传说中的仙人于吉所著，而是更早时期，一位不知名的“神人”传授给于吉的。至于那位神人是谁，张角、张鲁、司马懿等人都不知道。
书馆收录《太平经》之后，也只标注了简单的“神人”二字，并没有具体姓名。
“奇怪，难道还有书馆也找不出的名字吗？”杨浩疑惑。
接着，找诸葛亮、鲁肃等人问了一下有关于仙人于吉的事情，又几经推敲，他最终得到了一个有些离谱的结论：于吉曾经出海寻道，前往一个叫做“西部洲”的地方，在其中灵台山跟随一位神人学道，一起学道的还有一只猴子！
如果把这些事情脑补完善一下，那么，就是于吉曾跟孙悟空一起，在菩提祖师的灵台方寸山学道！
但是，这个世界没有西牛贺洲，没有灵台方寸山，也没有孙悟空。
虽然有五行山，也有花果山，但却没有妖魔鬼怪化形成人，也没有法力，更没有玉皇大帝和如来佛祖。甚至，连演义中明确提到的“于吉”这位仙人，都仅仅只是个背景模版，除了已经死掉的张角外，没有其它任何人见过。
左慈仙人是个传说，南华老仙也是个传说。
“可能孙悟空真有个叫于吉的师弟，太平要术的根源也在须菩提祖师，但是这个世界跟西游世界，肯定没有关系。”杨浩最终断定：“那看似相连的地方，只是世界演化的相似点而已，就好似每一个世界都有秦始皇，每一个秦始皇都会派徐福出海寻找长生不老药一样。”
这也是唯一的解释了。
只有那“神人”是世界演化的一部分，并非客观存在的一个人，书馆才会无法记录其名字。
“算了，我是图书馆长，又不是考古队长，管这‘太平要术’从何而来干嘛？”杨浩自语着，摇了摇头，不再多想，而是翻开太平要术看了起来。
太平要术，分为很多种单独的法术，有占卜未来，有符水治病，有神行符，有撒豆成兵变化黄巾力士，还有跟诸葛亮法术重叠的“呼风唤雨”。对于八卦，太平要术也有详细记载，甚至还有好几种八卦阵，只是略显简陋，没有诸葛亮的八阵图精妙，也没有八阵图强大。
而正本《太平经》的价格，也不太贵，七百五十个书点，并不如《诸葛术法》。
这主要还是因为一点，就是《太平经》里的法术，都只能对普通人施展，而无法对身怀气运之人释放，更无法用来对付武将。黄巾力士倒是可以跟任何人对打，但那些法术变出来的力士，只要被攻击，哪怕是拳头打，超过承受上限都会现出原型。
而这个承受上限，只是普通人程度，普通人只要不害怕，用拳头使劲打，十几拳就能将其打爆。
这可以说是非常的鸡肋。
事实上，整个三国世界的法术，都有些鸡肋，也不知道是不是因为这个世界没有法力，
花费三倍的书点之后，杨浩很快学会“太平要术”，并且掌握到了超过张角的程度。
但是没什么用，不管是那些法术，还是变出的黄巾力士，都无法威胁到武将，用来战斗还不如一发电棍鞭子实在。符水倒是挺不错，能治感冒，还能止血，对几乎所有疾病都有强大效果，只需要配合患者自身的免疫力，就能彻底痊愈。
还有呼风唤雨，可以帮老百姓提升收成，黄巾力士更擅长的，也是驱邪和种地……
可以说，所谓“太平”要术，真的是为太平而生。
“看样子，法术就跟科技一样，需要用在合适的地方。”杨浩心里想着，抓起一把黄豆，往前方一扔变出了几十个黄巾力士。
然后，十几个人站岗，几个人打扫卫生，剩下的人整理书籍，简直不要太好用。
就在这个时候，诸葛亮从门外走了进来，摇着羽毛扇说：“我就猜司马懿已经将太平要术送到，果真如此。”
“有事？”杨浩直接问。
在占据了荆州之后，刘备、诸葛亮等人都从原来的大闲人，变成了大忙人。
如果没有事情，他们基本上不会来书馆。
“嗯，有点事。”诸葛亮说：“我想找馆长兄借一些黄巾力士，做一批木牛流马，以及一部亮自己使用的战车，用来远征西川。对了，前些日子亮结合书馆的科技知识，改良了一下自己的术法，还请馆长兄品鉴。”
话毕，他拿起一本空白书，刷刷写了起来。
这是一本《诸葛机关术》，价值三千书点，比《诸葛谋略》和《诸葛术法》加起来都还要多。
“这是？”杨浩翻开之后，不由得一愣。
诸葛亮擅长机关之术，这是众所周知的，哪怕是主世界历史上，那个不会法术的诸葛亮，都能制造出“木牛流马”，也就是最早的独轮车。
而演义世界，他所制造的木牛流马，真的就是木牛、木马，收录在《诸葛术法》里，是一种跟撒豆成兵有得一拼的实用法术。
只是，现在结合书馆科技所创造的《诸葛机关术》，却是演义中没有的，甚至在任何演变的诸葛亮相关幻想里，都没有——他把孔明灯放大，结合玄学奇术，制造出了速度堪比直升机的热气球，用玄学奇术制造出发动机，组装出了“玄学汽车”，还用玄学代替科技，制造出了“导弹”和“炸弹”。
尽管一切非常简陋，尽管一切只是初具雏形，但是真的，诸葛亮在书馆的