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甘元峰等人的到来终于把岳山从大量繁复的工作中解放出来，同时也让他迅速的完成了对厌次和渤海两县的把控。
至于为什么只有两个县而不是全部的六个县，原因很简单。
一方面是没有那么多可用的人，另一方面是不能。
大唐毕竟姓李，不姓岳。朝野默认德州是岳山的地盘并不是说德州就真是他的了。
这个所谓的地盘是给你一块实验田，让你试验自己的施政方针。
你要是有个什么关乎国家层面的决策，一时间大家都拿不定主意的时候，就可以在实验田进行试验。
举个最简单的例子，宋朝王安石变法，最开始朝廷就是在局部地区给王安石划分了实验田。这里的主要官员都是王安石的亲信，以方便推行他的改革计划。
在实验田推行成功了，再全国推行。
同时这个实验田也是培养嫡系的地方，朝中够资格的大佬都有自己的实验田。
但这并不意味着岳山就可以在实验田为所欲为，比如现在，他就不能把所有的官吏换成自己人。主要官吏可以是自己人，但不能是所有人。
实验田也是国家的土地，不可能让他为所欲为，该有的平衡啊什么的都要有的。
其他大佬也可以在这里安插亲信，但他们的亲信不能主动阻挠别人在这里搞实验，也不能在背后搞小动作就是。
他要是真敢把德州上上下下全换成自己人，估计分分钟就有秘旨解除他的职务押解回京。
所以岳山只是全面接管了两个县，至于其他县，一边清洗一边选拔官员就可以了。
德州虽然偏僻文教不兴，但人才还是有一些的。岳山把原有的官吏清理掉之后，提拔了一部分比较亲近他的本地人，又留出一定名额让朝廷派遣官员接任。
这项工作用时一个多月才算完成。
岳山做的第四件事情就是兴建学堂。
他自然不会忘记自己的老本行，这也算是长远计划，就是竭尽全力搞教育。
可以这么说，教育才是一个民族长盛不衰，文明承传不绝的核心所在，而且还是唯一的核心。
至于武力什么的只能排在第二梯队。
华夏文明经历了数次大的低谷，可始终没有沉沦，教育就是最大的功臣。
所以说，这里应该吹一波孔夫子。很多人可能会说，这个他有什么关系。
另外一个和我们国家截然相反的例子可以告诉我们为什么要吹孔子。
提起非洲大家的印象肯定是愚昧，落后，懒惰等等负面词汇。
然而真的如此吗？
非洲内陆因为地势原因确实比较原始，但沿海的国家和部落也曾诞生过灿烂的文明。
只不过他们的教育始终是精英教育贵族教育，平民是没有资格读书识字的。
当西方殖民者到来后，把那些会读书识字的贵族和精英抓走的抓走杀掉的杀掉，剩下的全是大字不识一个的平民。
黑奴贸易三百年，三千万非洲人成为黑奴，但非洲损失人口超过一亿。
而这一亿人里面，大部分都是掌握知识的精英阶层，剩下的都是文盲和软骨头。
结果是什么大家就都看到了。
西方殖民者进入中国后难道不想搞这一套吗？当然想。
然而他们发现根本不可能，因为中国教育是面相全民的。想把中国的知识阶层毁掉，就等于是把全中国所有人都杀掉，根本不现实。
而且文明的中国人也一直没有放弃抵抗，不停的在谋求强大。最终我们重新站起来了。
后世有些人崇洋媚外习惯了，加上公知的迷惑，把儒家贬的一文不值，孔子也成了被喷的对象。
岳山虽然没有喷过，但难免也受到影响，对孔夫子并没有多少感觉。
一直到他看到这两段历史对比的时候才深刻的理解，为啥孔子被称为万世师表。
他打破贵族对读书识字的垄断，仅此一件就足以为后世人铭记感恩。
言归正传，正是因为了解一点，岳山对教育始终有些别样的感情在里面。
他开书院可不仅仅是为了给自己培养嫡系，他蛊惑李世民建设学政系统可不仅仅是为了对付世家贵族……
真正的原因其实就是为了扫盲，为了让更多人学到知识。
德州既然成了他的实验田，那自然要搞书院。他的计划是先在厌次和渤海县搞两座大一点的书院，多招点学生。
教材什么的就用龙首山书院相同的，他举荐的那十几名书院出身的官吏可以客串教师。
书院招收的第一批学生年龄最好大一点，学个一年半载的速成班。
等他们毕业后就扩散到德州六个县所有地方开书院。
至于开书院的钱……德州就是海盐制作中心，最不缺的就是钱。
岳山相信，如此过个三五年德州的风貌肯定让人大吃一惊。要是过个三五十年，绝对会成为大唐独一档的地方。
搞书院光有先生不行，还要有个德高望重的总负责人。本来甘元峰最合适，可惜他是主簿事情繁忙没那个时间，其他一同来的也差不多。
就在岳山想着要不要从书院调一个过来的时候，一个意想不到的人找了过来。
见到来人，岳山笑了：“于刺史，这可真是稀客呀，哪阵风把你吹过来？”
被岳山算计，又亲眼目睹了公审大会过程和后续砍头的过程，于克训对岳山是又恼又怕，所幸眼不见心不烦。基本躲着他走。