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“那些远道而来的商人买再多货花再多钱又如何，钱都落到商人手里了和朝廷有什么关系？”李世民摇摇头说道。
“……”岳山惊了，一个皇帝的目光居然如此短浅。不过马上他就反应过来，此时还是唐朝，还不收商业税，皇帝有这种想法也很正常。
虽然“藏富于民”的思想古已有之，周易有“损上益下，民说无疆”，儒家更是主张民富国强，为政者要让百姓富裕起来。
然而事实上呢，国家是国家的，个人是个人的。国家没吃饱之前谁管你老百姓？
老百姓也不会认为自己有钱了和国家有什么关系，那都是自己努力的结果。遇到危险了也不会主动把家里的钱粮拿出来支援国家。
而且在很长一段时间里大家对藏富于民的思想理解也很肤浅。
事实上藏富于民可不只是让老百姓不缺吃穿这么简单，这是一个很深的课题。
岳山认为对这个课题研究最深的应该是一个叫温铁军的教授，他也是国家智库成员。
前世岳山没少在网上听他的讲座，对他提出的“资本往农村沉淀”理念非常认同。
这远比某些激进份子提出的消灭农村消灭小农经济更精辟，更具有实际cao)作。
什么叫资本沉淀到民间呢？就是不以提升gdp为目的，把过剩的产能使用到广大的农村。
gdp这个东西只是一个参考，并没有大家想象中的那么重要。不要片面追求gdp的提高，没有意义。
为农村修路搞村村通，挖水渠，打水井，补贴电器下乡等等，这些不会使gdp增加，眼前也看不到什么受益。
但这些事业做好了远比一组gdp熟悉重要。
有人说，以前国家也修过路，也搞过三通啊什么的。
然而那个时候搞这些东西是被动的，并不是国家想搞而是生产过剩又没有殖民地可以倾销，只能拉动内需。
温铁军提出的资本沉淀到农村是主动的更加有积极的去做，事实上国家确实按照建议这么去做了。
结果大家都看到了，基建狂魔开启十倍加速，整个中国变为了大工地。
中国的gdp增长也许没有以前好看，但国家的整体实力比以前强了好几倍。
这才是真正的藏富于民。
话题又扯远了，眼下的李世民包括整个大唐的人都无法真正理解藏富于民的内涵。
在他们看来，让老百姓吃饱穿暖是为了防止他们造反。百姓富裕了朝廷才能收到更多的税。
现在朝廷不征收商业税，那发展商业有什么意义？反而会培养出一群逐利无德的商人。
岳山想给李世民上一课，想了想还是放弃了。
到了二十一世纪都还有许多人无法理解藏富于民，国家都已经这么做了，且取得了不错的效果，还有许多所谓的精英份子找各种角度抨击想改变这种政策。
或者他们理解了但出于种种原因不认同。这里要感谢我国有一个强权政府，感谢领导人头脑清醒没有被蛊惑。
否则……村村通啊，家电下乡啊什么什么的惠农政策想都别想。
嗯，二十一世纪尚且如此更何况是唐朝时期。与其给他讲解藏富于民资本沉淀到农村，还不如建议朝廷开征商业税。
而岳山也确实这么做了。
“为什么不收商业税？”
“商业税？”李世民愣了一下道：“商业税才收几个钱。经商是个很复杂的事，想计算清楚他们赚了多少钱很麻烦，必须大量的增设官吏才行。户部计算过，收上来的商税还不够给官吏发俸禄的，所以就没收。”
“……”岳山有些愣神，当初读史的时候发现初唐不收商税他就很奇怪，猜测过原因。
当时他推测可能是朝廷想通过这种手段繁荣商业，没想到真正的原因居然是收商业税不但不赚钱还赔本……
这和谁讲理去。
不对……岳山忽然想到一个问题，连忙问道：“可是为何之前的朝代要收商税？”
“看来你是真的不懂。”李世民摇摇头，说道：“来，我详细给你说说。”
“之前的朝代收商税有两种况，一种是国家长治久安商业繁荣，商人手里有钱，能够收到足够的商业税。比如前汉就是如此。”
“还有一种况就是竭泽而渔，为了短期的税入盘剥无度，导致商业凋零。汉末晋朝就是这种况。”
“晋朝之后中原大地陷入数百年混乱，百业凋敝。前隋重整山河之后轻赋税薄徭役，免收商业税，就是与民生息。”
“可惜隋炀无道，致使国产再次陷入混乱，中原刚刚恢复的一点元气也再次耗尽。”
“我大唐自然要吸取教训，轻徭薄赋与民休养生息。”
“为了尽快恢复民生，今年我已经下令各地征收人头税时不要bi)迫过甚，遇到实在困难的人家可以睁一只眼闭一只眼。”
“否则我大唐的岁入岂会只有区区三百余万贯。”
听完这些，岳山首次感受到了李世民的理念，窥见了这位千古一帝内心的一角。
他深受触动，起心悦诚服的施了一礼道：“圣人仁慈，使我叹服。”
“呵呵……你理解就好。你建议收商业税出发的是好的，只是时机未到。”李世民道：“说起来我也要感谢你，没有你的白酒香露和琉璃，我真不知道要如何度过眼下的难关。”
“这是我应该做的，没有圣人哪