须菩提邀请燃灯做佛教教主，诸天万界之中并没有佛教这方势力。燃灯识海之中的念头不断转动：难道须菩提与接引闹翻了，他要自立一教。
燃灯问到：“什么是佛教？”
“悟得空，方为佛。空即是佛，佛即是空。空门即是佛教，佛教即是空门。”须菩提说到。
须菩提要将空门化为佛教，如此之大的动作，看来空门是打定主意要入神州大陆夺人族气运了。
神州大陆的人族的气运由三皇五帝、当代人王和三教教主分配享用，就算是其他的混元大罗金仙也无法插足人族气运。
人族受宇宙之钟爱，人族气运更是可以与功德金光相比较，谁不想借人族气运参悟法则运转呢？可那些混元大罗金仙也只是远远的眼红望着。
现在空门两位混元大罗金仙竟然想插足人族气运，这其中肯定会有一场争夺，并且还是一场长时间的争夺。
队一定要站正确，不然以后的修行定是路途坎坷，甚至会连自己的性命都保不住。
燃灯说到：“悟得空，方为佛，醒众生之灵智，接引众生通往大道。空门化佛教，恭喜二位教主的修为再进一步。不过我乃是阐教之人，修的是阐述真理之道，恐怕当不得佛教教主。”
燃灯虽然想与须菩提攀上关系，但不想恶了元始天尊。进入佛教做教主，虽然与须菩提和接引搭上关系，但同时得罪了元始天尊，再加上自己本是阐教之人，就算加入了佛教做了教主，接引与须菩提就一定会真心待自己吗？
燃灯心中有种种顾虑，做阐教副教主和佛教教主，其本质上也没有什么区别，利益不够大，压不住心中的顾虑，所以燃灯直接拒绝了。
须菩提说到：“道友与我等也是同辈之人，你入阐教不过只是为了听混元讲道，从而证得自己的混元。元始道友我了解，他怎么可能真心待你，为你将混元大道呢？
我与师兄就不同，定会为道友你细细讲解证得混元之法。
并且元始天尊之道与道友的寂灭之道大不一样，可谓是南辕北辙。道友这么多年来，为什么修为毫无进涨，那还不是因为你之道与元始天尊之道不同。
我佛家之道与道友的道相合。
悟得空，方为佛！如何才能悟得空，想要空，先得寂灭。”
看着燃灯陷入沉思，不为所动，须菩提接着说到：“我知道道友是担心元始天尊责难，我佛教有两位教主，还有孔宣坐镇，我相信元始天尊知道取舍。”
须菩提将空门改为佛教，他想以此进入神州大陆争夺气运。燃灯乃是先天寂灭之神转世，与佛教教义吻合，可以补全佛教之法。
莫说是得罪元始天尊一位混元大罗金仙了，就是再多的罪极为混元大罗金仙，须菩提也会去做。
燃灯说到：“我知佛教有真德，可三教教主是一家，教主你可以在元始天尊手中保住我，但无法同时在太上、元始天尊和通天教主的手中保住我。”
先不说太上乃是混元大罗金仙之中最厉害的一位，就太上他们三位加在一起，就不是接引与须菩提能够抵挡的。
至于孔宣，他肯定是出工不出力。
燃灯不相信接引和须菩提可以保住自己。
“三教虽然是一家，但商周之战后，三教就不再是一家了。”须菩提很自信的说到。
燃灯立马就明白过来了，阐截二教的理念本来就不同，现在商周大战，两教的选择明显不同。现在截教已经死了十天君，而赵公明用金蛟剪击败自己，他肯定会趁胜追击，那时阐教也会有人陨落。
元始天尊那么护短，很有可能会亲自上阵，这就会引出通天教主。
一来一往，双方的死伤越来越多，元始天尊和通天教主就会彻彻底底的决裂，那时三教是一家也只不过是空话一句。
自己说不定真可以借此机会顺势而上。
在燃灯思索之时，须菩提接着说到：“道友做我佛教教主，我佛教插足人族气运之后，道友是不是也可以享用人族气运呢？
要证得混元大罗金仙，不知要修为境界够，更重要的是需要机缘。这个机缘正是气运加持。我等为何要转世，还不是为了各族的气运，借气运证那混元大罗金仙吗？
道友，你入我佛教，不止对我佛教有利，对你自己更有利。”
燃灯想了一会儿，自己在阐教万万年，修为境界毫无长进。树挪死，人挪活，看来自己是该要该换门户了。
燃灯说到：“圣人看得起，我再推脱那就是不识趣了，我愿意入佛教。”
“道友放心，你绝对不会因为今日的选择而后悔的。”须菩提说到。
燃灯答应须菩提加入佛教，须菩提为燃灯讲解佛法之玄妙。混元大罗金仙讲道，直接阐述大道本源。
须菩提的确没有骗燃灯，那佛家之法与燃灯的道相辅相成。燃灯的伤虽然还没有好，修为境界却微微松动，看来自己佛教果真是自己最好的选择。
……
姜子牙亲自赶往昆仑，他并没有见到元始天尊，不过有白鹤童子传话，说让姜子牙静静等待，镇杀赵公明的人立马就会出现。
既然镇杀赵公明的人立马就会出现，元始天尊又不知什么原因不愿意露面，姜子牙也只好先返回周营，等待镇杀赵公明的人出现。
姜子牙回到商营，他前脚刚进商营，后脚就有人前来禀报，说是有一位道人求见。
姜子牙等人立马出营迎接。<