后世之人之所以称帝辛为纣王，那是因为纣王残暴不仁，残杀忠臣，创设各种残酷的刑罚，他还建立酒池肉林享受。
这样一位君王，所以世人才以“纣”为名。
赵江河踏入宫殿，帝辛正坐在大殿中央。他身旁有一绝世美女，哪位绝世美女虽然掩盖的很好，但赵江河依旧感知到了对方身上的妖气。
想来哪位绝世美女就是传说中的妲己吧！
帝辛并不是与妲己享乐，他是在书写、计划和思考各种治国对策。妲己也没有做出什么出格的动作，而是端坐在一旁，静静的欣赏着帝辛。
在赵江河的眼中，他没有从帝辛的身上看到半分残暴、冷血和好色的神色，帝辛身上透出的是王者之气。
这样的人怎么可能会是一个残暴之人。
霸者为了自己的可能会施展残暴的手段，王者肯定不会。
王者的手段是光明正大的，就算要治一个人的罪，肯定也会拿出证据，而不是胡乱杀人。王者更加不会为了自己的享乐而设一些残酷的刑罚，同时也不可能建什么酒池肉林。
赵江河看着帝辛，帝辛看着赵江河。
帝辛在赵江河的身上看到了神道之力，但没有在赵江河的眼神之中看到神性。
成神之后，端坐在天界俯视诸天万界，有一些神就生出了“神性”。
有的神的神性是高高在上观看众生，不论众生怎样，皆是一脸冷漠，只要不影响宇宙运行就行了。有的神的神性是博爱，爱护宇宙一切众生，当众生遇到困难之时就会生出援助之手。有的神的神性则是控制，认为自己控制一切，诸天万物都要跟着自己的想法去行动，除了这三种主要的神性，还有各种各样的神性。
其实说白了神性就是极端的人性。
在普通人的眼中，那博爱的神性就是好的，其它的神性都是不好的。
但在帝辛的眼中，所有的神性都是不好的，神就不应该存在。所以帝辛反对神的存在，更禁止祭拜神。
站在神的角度，帝辛是大逆不道的，难怪会有大周灭商。而现在帝辛的角度，神的存在会影响人族的发展。
就算那些神性是博爱的神一样会影响人族的发展。
帝辛并不认识赵江河，也不知道赵江河究竟是什么神。但他心中很是好奇，一位神怎么会没有神性。
他不知道的是赵江河根本算不上是神，只能算是一个拥有神位的人。
两人只是轻轻的一对视，赵江河对帝辛有了一定的了解，而帝辛对赵江河产生了一点好奇。
赵江河对着龙吉公主说到：“我们走吧。”
然后带着龙吉公主离开了宫殿，已经看不到赵江河的身影了，帝辛却依旧看着门外。在一旁的妲己早就发现了帝辛的异常，她轻声的问到：“大王，怎么呢？”
“一位神，一位没有神性的神。”帝辛转头用温柔的眼神看着妲己。
外人绝对不会知道，帝辛这位王者的眼神之中也会露出柔情。
妲己听到“神”的时候，她神情微微的闪烁，震惊的说到：“刚刚有神降临？是一位什么样的神？”
妲己连仙境都没有，她怎么可能发现得了赵江河呢？不过她听到“神”的时候，她的心中生出了一阵恐怖，所以她才会问到是一位什么样的神。
“爱妃不用害怕，那位神与其他的神不同，他的双眼之中没有半点神性。”帝辛说到。
妲己知道帝辛对神的态度，今日他竟然会说出这样的话，这令妲己也有一些好奇，究竟是一位什么样的神，竟然会让帝辛另眼相待。
妲己说到：“只要有大王在，我就不害怕。不过大王，你有很久没出王后娘娘哪儿了。王后娘娘乃是大王的妻子，大王你也应当多去王后娘娘哪里。”
“爱妃，她虽然是我妻子，但她跟我不是同一类人。”帝辛说到。
帝辛的真诚以待，让妲己心生愧疚，因为她是带有任务来到帝辛身边的。
“大王……”
“不用再说了，我都知道。”帝辛制止了妲己。
帝辛与王后根本就没有感情，帝辛之所以会取王后，那是因为父命。当年先王为了让帝辛能够顺利继承王位，他下旨让帝辛与王后结为夫妻。
有了王后娘家的人支持，帝辛很顺利的登上了王位。
王后对帝辛有恩，就算帝辛对王后再无情，也不可能这样冷漠。之所以会变成这样，那是因为王后与其背后的势力不希望帝辛改革，而帝辛是铁了心要改革。
这不是小矛盾，而是理念上的不同。
正所谓道不同不相为谋，两人背道而驰，只能越走越远。帝辛之所以能够容忍一个与自己理念不合，不在背后支持自己的人做王后，并不是因为他害怕王后背后的势力，而是那份对王后的恩情。
妲己几次都想说出自己的身份，可每次都被帝辛所阻止。
妲己只能满是愧疚的看着帝辛。
帝辛只是淡淡的一笑，用那柔和的笑容安抚妲己。
帝辛不是昏君，他是一位有头脑、有手段、有大抱负的明君。恐怕他早已经知道了妲己的身份。
只不过妲己的心是向着他的。
在这个王位之上，从帝辛决定改革开始，很多人都心生逆叛，只不过有强大的力量压制着他们，他们才没有明着展露而已。
真正能够与帝辛的心相合的又有几个呢？
所以帝辛格外的珍惜这个与自己心相合的妲己，他不希望这份美