小小书屋>仙侠修真>归真劫>第四百一十一章 小道士和小和尚的第一次相遇

宋国蔡皇帝驾崩,皇宫内院白幡展动,哀声回荡。

这似乎和很多皇帝驾崩一样,很正常,然而,却又一股诡异的气氛弥漫开来。

谁能想到巍巍矗立在宋京边上无数年的大林寺,会在最璀璨的时候覆灭,要是比较给世人带来的震撼,不亚于蔡皇帝的驾崩。

而层有人看到御神教的御神尊气势汹汹的冲进太古战场,出来的时候却仓皇逃走,从天台境界跌落到了神境。

三件大事同时发生,宋国陷入一种莫名的气氛中,平静的背后透露着诡异。

仿佛在酝酿,是暴风雨之前的平静。

宋国皇位的归属。

佛门在宋国的地位变动。

宋国各个势力之间的平衡。

“很多人会想到这些,所以会乱中取利,宋国会很热闹。”古风笑道:“投靠毁灭一脉的慕复,肯定也不会错过这种变局,如果钟绝也站了出来,就一并解决。”

其实不用想,按正常思维推断,钟绝一定会代表毁灭神祖出现,诸天万界诸神何其多,饿饭人间牧场有限,诸天会博弈,争夺人口。

西方世界名义上归西方教管辖,共尊西上帝,其实西方的神也很多,每个大神小神都有一定的世俗范围。比如罗占古国击祭拜的神灵,就是另外一个圣人。

野雀国直接被佛教霸占了,其他宗教想插也插不进去。甚至连宋国都快要变成佛教的第二个世俗国度了。

北方凶突国和诸多部落,是长生教的势力范围,整片浩瀚草原众生共拜长生天。只不过草原人口稀少,长生教算不上什么绝顶大势力,然而还是一头庞然大物。

至于东海中孤悬的瀛倭,虽然也是古国之一,而且最接近东海秘境,却没有多少势力看上,除了八岐大神,就只有一些蛮神了。不过传说瀛倭的守护神是金乌神族,亦为太阳神。此处太阳神和西方的太阳神不是同一人。

至于浩瀚东土,包括古华,南国宋土,周边大荒中的部落,却是一个异类,似乎不适合宗教生长,虽然宗派林立,却都是半死不活的,不像其他地狱和国家的宗教那般欣欣向荣。

连道家各派也不见气色,甚至在古华禁佛以前,还不如佛教昌盛。

还曾有人无比悲伤的感叹:外来的喧宾夺主,本国的流落街头。国人都在数典忘祖。

这并非是夸大事实,曾经古华就有过一段浮夸的时代,百姓都在崇尚外国的一切,包括节日,文化等。在那个悲哀的时代,外来的节日在古华非常流行,本国的节日可以不过,也一定要过外来的节日。而且最恐怖的是,在古华之前的某个朝代,竟然全民强制学逼格名族的语言。

最让人哭笑不得的是,在那个时代,连婚嫁都变味了,古华的女子都想家外国的男子,不管是什么种族,连黑族都比古华的男人吃香。在那些女子看来,外国的男子血脉优秀,某些方面也比古华的男人强大。

那是一段让人悲哀的时代,是不自信的时代,无数老人为之落泪。

同样也是最危险的时代,巍巍古华差点失去了民族特性,差点被其他文化同化。

崇洋媚外,数典忘祖,气得至圣先祖和历代圣贤的魂魄在哭泣。

如今的南国故土宋国,隐隐有那个年代的趋势。

朝廷懦弱无力,各个宗教错综复杂,盘根交错,很多仙派大教都凌驾于皇权之上。像蔡氏朝廷,即位之前,需要

最先开垦东土的道教,反而越过越艰难。

像佛门这种域外教派,很多达官贵人、平民百姓趋之若鹜。

就在这时,皇宫内院的白幡向外蔓延,白色的花开满全城。

在大裂缝边吸髓食血的那些和尚,纷纷抬头,像是发现了更为美味诱人的食物。

他们竟然念经超度竟然只到一半,就戛然而止,带着死者家属凑集的银钱,向皇宫飞奔而去。

“晦气,竟然没有想到蔡皇帝驾崩了,盘下蔡皇帝的法事,不知要赚多少银钱。”

那几堆僧侣,就像贪婪的饿狼,放下嘴边的食物,像最大最鲜美的猎物冲去。

“已经有几座寺庙的僧侣进去了,我们要赶快一些,别被他们独吞了,再不济,也要分一杯羹。”

这些和尚虽然肥胖臃肿,而且身上还挂着沉重的银钱,但速度极快,脚不沾地,化成一阵阵清风,消失在高大巍峨的宫门内。

接着,皇宫里传出了激烈的争吵,互不退让,本来沉重的丧事,竟然有了些轰轰烈烈的感觉。

争吵声越来越大,渐渐有大打出手的迹象。

古风他们在茶楼里都听得很清楚,无耻就是围绕着如何团结协作,如何分配皇家做法事的银钱。

一方坚决不给,一方无赖想要。

经过激烈的争吵,先进去的几队僧侣妥协了,同意和后来杀出来的几队僧侣一起做法事。

古风同情的看着江流,说道:“佛域里的诸佛诸菩萨真可怜,虽说供奉着金身,但只是镀金,里面还是泥土。可人间的佛门弟子,不要太富有,别说镀金了,打造真正的金身都没问题。”

他最后总结道:“可见人间的僧侣,不爱诸佛诸菩萨,只不过需要他们,用他们来赚钱。人间僧侣,信的不是诸佛诸菩萨,而是钱财。”

江流无奈的道:“师兄,佛门教义也有好的地方,任何组织都有败类,何必一棍子打死,看见坏的,便连好的也遮住了。”

古风笑道:“但愿如此,野雀国乃是佛门的世


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