小小书屋>仙侠修真>无畏真君>第三百一十八章 肉食

但诺雅看了看地上那些散落的尸块,道:“就这么走了吗?”

然后蹲下去,从枯死的树干上撕下些树皮,飞快地编成简易的网兜,又将身边的一些尸块收拢起来、装了进去,带不走的,就搬了些枯死的树干,都盖住了。

李伯辰看她做这些事,忍不住在心里想:“她虽然不喜欢被叫做罗刹‘人’,可到底也还是算是人吧——见到同类曝尸荒野,终究是不忍的。这些性情,始终是相通的。”

便道:“之前她们都还活着?是被我杀了么?你说你们是须弥人的肉食,难道须弥人也吃肉吗?”

诺雅道:“哦,你是问他为什么把我们带到这来?可能因为他觉得闷吧。感应王喜欢变化,这一回他想知道从前罗旬天是什么样子,就买了我们苍白家族的人。你看,他的胎形钻进的顾娜木的肚子里,化成个小胎儿,等他长大了,顾娜木所知道的所有事情也就变成他的了。”

原来有这种歹毒的手段……那须弥人会说李国话,就是因为诺雅口中的“顾娜木”会说李国话么?

“你的李国话又是在哪学的?”

诺雅拎着那网兜走过来,道:“你这个李国人问题可真多。可要是你问得太多,等不到我带你去救人,我的恩情就已经还完了。”

李伯辰想了想:“不如这样。我问你一个问题,你也可以问我一个问题。”

他其实也想借这种法子,了解了解自己所接触的这第一个正经的罗刹,好为往后去往魔国做些准备。还可以通过她的言谈,观察这人是否真的可信。

但诺雅瞥了下嘴:“我有什么好问你的。”

李伯辰道:“你不好奇六国是什么样子吗?”

“能是什么样子?看你和我也长得差不多,那六国也就和我们那边差不多呗。”

李伯辰笑了一下:“譬如说,如果我们那里有小孩子被丢掉,就会被收进慈幼局,由官府——就是大王的人把他们抚养长大。”

诺雅瞪大眼睛愣了愣:“什么意思?”

“就是被丢掉的小孩子也会被养大。”李伯辰道,“别人把他们养大。”

诺雅皱起眉,又摇起头,好像有一万件事儿弄不明白:“你到底在说什么?”

李伯辰笑道:“我可以慢慢给你说。所以,你想不想问我问题?”

“不。”诺言嫌弃地皱起眉,“你打架很厉害,可我没想到你真的是个傻瓜,总是说傻话。”

但等他们走了一会儿重入林中之后,诺雅还是忍不住问:“你是说别人把自己的肉食拿出来给那些小孩子吃?”

李伯辰在心里笑了一下,道:“算是这样吧。”

“为什么?”诺雅问,“为什么要把自己的给那些小孩子?你们的灵神要你们那样干的吗?”

李伯辰道:“这是第二个问题了,咱们得换着来。你的李国话是跟谁学的?”

诺雅皱了一下眉,说:“我也并不是很感兴趣你的回答。”

但隔了一会儿又说:“是族里的人跟罗旬天学的。我们苍白家族侍奉罗旬天,是他和天母身边最亲近的人,他们教了我们很多。族里的人又教了我们。”

李伯辰道:“哦。那么你的问题是这样——在我们那里有很多吃的,给那些小孩子吃一点,自己不会没吃的。而且把小孩子养大之后,他们又可以去赚吃的、也可以去帮别人了。不是我们的灵神叫我们那样做,是我们自己想那样做。其实你们和我们都一样,对于同类,本能上总会有关心爱护的情谊的。”

诺雅想了一会儿,又道:“算了吧。你说的话太难懂了。罗旬天说你们人很奇怪,一点儿都没错。你不是我见过的第一个人——从前我们族里就有人的,但他们不像你这么怪。”

李伯辰道:“做肉食?”

诺雅道:“做工。不过如果做不了了,就是肉食了。”

李伯辰心中涌起一阵不适感。要是仅听她说话,还觉得这个罗刹有那么一点天真烂漫的意思。可一旦她提起“肉食”两个词,便是在提醒李伯辰,这个罗刹不但对自己沦为他人食物这种事不以为意,更似乎对吃“人”这种事习以为常。

这或许是魔国、罗刹的习俗使然,但她归根结底还是一个食人者——万不可被她的外表和此时表现出来的性情所迷惑。

他便道:“你变成了奴隶,是因为罗旬天死了,你的家族失势了吗?现在罗刹的王是谁?”

“是啻勒天了。”诺雅说,“侍奉家族都依附于天王,我们以前把啻勒天家族里的很多拿来做了肉食,所他们也拿我们做肉食了。你到底什么时候问我怎么报恩呢?和你说话太累了,我打算和你少说点儿话。可以歇歇吗?和你说话累,我走得也要累死了,我已经五天没吃过东西了。”

这时他们已经走出了那片枯死的树林,进入两个须弥人祭司统御范围之外的寻常森林中。诺雅说她累,李伯辰也觉得该歇歇了。从昨夜到现在他几乎滴水未进,也没吃过什么东西,其间与妖兽斗了很久,刚才杀祭司时又倾尽全力,现在的确觉得体内灵力枯竭、手脚的肌肉都有些发颤。

要一直是这种状态,再遇到强敌可就麻烦了。他便道:“好吧。”

再往前走出一段,找到一株斜卧着的大树,树下有潺潺的溪流。李伯辰就跳到树上,好从这里看清周遭的情况。又道:“我们就在这里歇一歇。”

他手掌一转,取出三个黑乎乎的丸子,将其中


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