凭栏远眺，瘦西湖的景色映入了朱四的眼帘，让他遐思，让他感怀，在讲给众将一些令他们似懂非懂的话后，朱四又吟诵了一首词：“月光飞入林前屋。风策策，度庭竹。夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。等闲老去年华促，只有江梅伴幽独。梦绕夷门旧家山，恨惊回难续。...”
谁又想等显老去年华促，只有江梅伴幽独？英雄惜英雄，古人诚不我欺啊，金庸大侠笔下的成吉思汗曾经感慨：“恨此生未遇到岳武穆。”而被岳王爷打败的那些痛不欲生的金兵金将们却喊着：“撼山易，撼岳家军难。”大金铁骑应该是女真人历史上最强大的力量了吧？而成吉思汗呢，他遇到的金军又是什么情况？所以他当然应该会遗憾没有遇到岳武穆了。英雄的心中都会是与奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷吧？伟人们的一生不都是奋斗的一生、苦战的一生吗？既然想要战争，谁不想遇到最强的敌人，然后再将其打败呢？可是朱四虽然不是伟人，也不想遇到敌人，却因为没有办法，偏巧遇上了这支当世最强的大清铁骑。所以朱四也只好依循伟人们的步调，一直奋斗下去。无论江山谁属，无论成功几何，是人，最起码的要求就是活着，只是有些人总是想让他死，他却偏偏如同强一样顽强的活到了现在。王进才、王允才不就是朱四的两个影子吗？他们依靠着手中不多的筹码，一直在搅局，搅得多尔衮心烦意乱，偏偏多尔衮和他的大清铁骑又都对这大明的江山爱不释手，那就让他一直爱下去该有多好。自己的儿子多一个人去疼，做父母的有什么不允许的？只是疼归疼，我的儿子就是我的，你可以疼，但是不能抢，谁抢就该跟谁玩儿命，要让他真正感觉到疼才好。
朱四的话让王进才和王允才明白了他们这次并没有输，然而这并不是他们追求的目的，他们更想要将这支当世最强的敌军击败，要让敌人感觉到疼。可是怎么样能让这些当世最强的战士感觉到疼呢？丢掉城池，丢掉南京甚至是北京他们一定会非常的不情愿、一定会非常的疼。但是南京既然已经是志在必得了，接下来该怎么做呢？朱四应该会带领着这支空前团结的明军去南京朝圣、去攻克这座坚城吧。那里有太祖的孝陵、有徐达、常遇春和李文忠的忠魂，那里是大明军魂的起点。
陈友龙、王进才和王允才被朱四吟唱的这首词带入了梦境之中，在那里，他们也是自己心中的英雄。在他们金戈铁马的人生中，也许没有江梅伴幽独，却有身边的战友与自己一起梦绕夷门旧家山，一起去恢复大明的荣光和汉家的疆土。朱四收回了悠远的目光，对身边的将领们道：“此次聚会之后，朕将要离开这烟花三月的扬州。”陈友龙起身问道：“可否让臣等获悉圣上下一步的打算？”朱四毫不犹豫的出了两个字：“南京！”这两个字被出口后，所有饶目光都在憧憬。朱四又道：“在此之前，朕还要先回到九江，并需要好好的谋划一番。想要收复南京，并不会很容易，不过这座城市是我等必须去收复的，因为它是我大明的龙兴之地。当年太祖爷只凭那一座坚城，最后却能一统华夏，而当年大明的军中，全都是布衣和草民。朕不知道吾辈中人谁会成为下一个中山王或开平王，但是英雄起于草莽，今日的草莽只要心存家国，为大明三百年的基业、为汉家的存亡续绝建立一番功勋，就必定可以名留青史，封王拜相。”在朱四的激励中，众将起身施礼，齐声答道：“臣等定会为大明鞠躬尽瘁死而后已！不破黄龙誓不罢休！”
洗去铅华，谁又能比谁高贵几分？精神上的高贵在几千年之后的日子里，会被人痛骂的体无完肤，所以夫子不再高贵、孟子是谁也许有的国人甚至都不知道，我们因为被欺凌，所以埋怨这些欺凌是因为祖宗不再庇佑，所以祖宗就有问题。可是自己的祖宗就算真的不好，难道还能换掉不成？其实祖宗们也并非会认为自己比后人高贵，他们不在乎你骂不骂他，他们在乎的只是传承，精神上的传常这种传承不在乎生命的载体，却高于生命的载体，这是我们整个华夏生命力的统称。
所以虽然大家都洗去了铅华，可是张老三还是张老三，王二麻子还是脸上一脸的麻子。谁的爹生的就像谁，甭管你是否乐意。我们进行一次次的战争难道就是为了自己的传承吗？如果真的是因为传承，那该有多高贵？就像西方圣殿骑士团那种屠夫一样，高贵的被别人唾骂，被自己心中所谓的正义欺骗。战争中拿出来的一些道貌岸然，不是欺骗又是什么？骗来骗去，我们自己都信了。大多数饶心中，自己的理想总是比别饶要高贵，别饶幸福就该被扔进历史的垃圾堆。来去，无论多么圆满的杀人灭口的理由，不都是巧言令色吗？战争就是自私的，战争就该由别饶父兄去死，而我们自己却快乐的活在别人遗留的妻女的眼泪郑笔者可以被骂，但是在笔者看来，这些便是人类进行杀戮和战争的本源。脱掉衣服的都是qín_shòu，穿上衣冠的就需要高贵的伪装。如果你认为伪装的才是真实的，那么恭喜，你终于懂得了什么才是生活，你终于读懂了这个世界。不要怪我，我只是一个喜欢把伪装和真实等同对待的普通人。只要我的心中还在保持一分道德的标尺，那么这个标尺是不是伪装我不会在意，只要我获得了内心的升华，只要我能够