金雪狄人名义上建立了大一统的完全封建制度，但其宗教的受封加冕制度，极大限制了平民阶层的向上流动。
按照金雪狄人的宗教逻辑，以月神王不伦铎家族为核心的贵族体系是万世一系，血统纯洁而神圣，不容玷污和侵犯，这就意味着彻底阻断了平民阶层向贵族阶层流动。
既然是核心家族的血统是神圣而不可侵犯，显然平民作为贱民，血统是肮脏的，自然不可能被贵族血统所接纳，且即还需要教会的承认和授勋，无疑又制约了阶层流动。
长期自上而下的贵族掌权，好处是核心权利统治集团更为紧密，有宗教的平衡，很少发生王侯将相宁有种乎，天下莫我能敌的异姓篡位政局动荡。
恶果是统治阶层的贵族严重堕落和腐化，纵然有庞大的群体，其人才密度却是很少，加之军队被贵族控制，军队的中高人才又依赖贵族输送军官。长此以往，纵然其千里挑一，选拔出一批良将，但中下层将领的水准严重失真。
当然，金雪狄人并非完全一无是处，为提高军官和统帅的能力，金雪狄人开办有职业化的军校，用以培养贵族将领和平民下层军官。
同时在全国各地开设士兵军校，规模很大，遍布全国，用于培训精锐部队和基层下级军官，也负责新兵的整训，已经初步具备了早期军事动员特征，其战争动员的优越性不言而喻。
但贵族化的堕落和专权，致使贵族将领和人才太少，而下层平民军官哪怕是有能力，也无法出任重要职位。
加之金雪狄文明和文字有先天性缺陷，导致他们的思考效率不高，整体的智力水准略低于中原，诞生杰出人才的密度和概率也更低。对动物性资源的依赖，也加剧了他们放弃更多智力因素。
基于以上两种体系，金雪狄人将兵力编制为军团，二三十万抱团出兵，军团中无不是以家族为体系，建立军团自上而下的人身依附关系。
由于其中下层军官能力欠佳，金雪狄人很少将数十万人的军团，拆分成若干单独交战。即便分兵作战，其装备质量也远胜中原联军，蛮横突击取胜概率大增，加之动物性资源占据绝对优势，极大掩盖了这层弊端。
往年历次千岳山作战，其蛮王一死，金雪狄人必退，究其原因，蛮王身死对士气打击固然很大，更重要的是没了可以制约各军团的核心统治者，群龙无首之下自然是要退兵。
此时水面烈火熊熊硝烟弥漫，联军一鼓作气，出动四十艘战船分从北翼、河心两处缺口杀出，爆炸声、喊杀声此起彼伏不绝于耳，蛮军战船横冲直撞混乱不堪，河面浮尸不计其数。
交战持续至上半夜，在烧毁、沉没、被俘损失八十余艘战船后，金雪狄人丢盔弃甲仓惶西逃。
“启禀大人，我军俘获敌船近三十艘，击沉、烧毁、撞毁、重创五十余艘，约有八九千敌兵弃船逃上南北两岸，是否放火烧他们！”蒋杰建议道：
“不，敌溃兵刚刚上岸，仍在河边不远，戒心很强，其水军败退后，船只不足以装下逃上岸的八九千人，其逃不掉，必然要驻扎在岸上，现在贸然放火，非但不会收到奇效，还可能因为分兵被其反扑。
不如待其修整懈怠之际，我军再放火也不迟。现在收兵，先救治我方伤卒，修整后明日立即抢修打捞战船。”
“遵命！”
连同昨天在内，金雪狄人损失战船一百三十余艘战船，今天损失尤为大，弃船逃命极多。剩下的一百七八十艘战船根本装不下昨天和今天弃船逃回的水兵，就只能驻扎在岸上，逃是逃不掉的。
相反逼急了，不等火烧起来，这些水兵反可能沿着河滩潮湿地带继续向西逃窜，不利于放火。联军刚刚一番激战未做修整，无力再去堵截这些逃窜水兵，不如放其上岸，逃亡内陆草木繁盛地区修整。
与蒋杰交代清楚，百里燕走下甲板回到寝室蒙头大睡。