“传你这门功法之前，我要先告诉你它的来历。”毕灵空说，“子曰：名不正则言不顺。我们如果不能了解一门功法的历史渊源，就很难正确体会到创立这门功法的前贤当初的想法，在修炼中，常常会差之毫厘谬以千里，所以不能不谨慎小心。”
她看到潘龙点头，才继续说道：“这门功法尤其如此，你将来修炼的时候，一定要牢记它的来历，好好把握夫子当年创立它的想法和经历，才能避免走上邪路。”
潘龙听得有些诧异——从毕灵空的介绍里面，他为什么感觉这似乎不是什么正经功夫，倒像是诸如“采阴补阳”之类邪门功夫？
天底下的邪功里面，真正肆无忌惮明说了“老子就是王八蛋”的其实反而是少数，大多数邪功都会标榜自己有所谓的“正道”。但实际上那些“正道”几乎都是编出来忽悠人的，根本就走不通。因为“邪道”才是功法真正的传承。
听毕灵空的说法，怎么感觉这门功夫也很类似？
腹诽的想法在他心中一闪而过，且听毕灵空继续介绍：“我儒门的创立，乃是在战国时代的早期。那时候天雄皇朝的统治已经崩溃，天下十三方一百零八郡国，已经有一大半各自独立，不理睬皇帝的命令，不少郡国甚至开始互相兼并，时不时爆发战争。”
“夫子当年是阜城人，阜城属于天禄王治下。天禄王统治苛刻，法令繁复，百姓一不小心就会触犯法令，轻则罚没财物，重则贬为奴隶。大家整日里都战战兢兢，不敢多说多做，唯恐说错一句话，走错一步路。”
潘龙皱眉，问：“法令也要由人来执行，如此繁复苛刻，难不成那些官吏们都是法律专家不成？”
毕灵空摇头：“官吏们何必要懂得法律？法者，平也。平由何而得？天所以盖地者也。法这个东西，是由上管下的，又怎么会约束那些管人的人呢？”
“当年赵大曾说‘法律是也只是统治的工具’，文二也曾说‘世界上没有站在弱者那边的法律，维护弱者，只是强者剥削不那么强的人时候，所用的借口罢了’。他们两个的说法非常清楚，你有空的时候可以多看看关于他们的记载。”
潘龙笑着点头。
这两位的说法，他略略也有一些熟悉，早在他少年时代，那些说法还是挺流行的。不过后来渐渐就无人提起了——因为用不着了。
在他穿越之前，人类社会早就发展到了全民立法、天网监督、大数据判决的地步。要是跟小孩子们谈诸如“统治阶级”，他们大概只会很茫然地“啊”一声。
只有等他们长大了，学习历史，才会知道在并不遥远的过去，人类曾经有那样存在高低尊卑的时代。
（也不知道那两位究竟是什么时候穿越的……没准是我的前辈？）
“在这种情况下，夫子经过多年的摸索，最终研究出了一套很有趣的功法。”毕灵空说，“只要自己给自己先定下一些规矩，日后无论做什么，都不会违背这些规矩，就算在没有意识的情况下，都能自动遵守这些规矩。”
潘龙顿时明白：“我懂了！您的意思是说，只要我以‘别固执己见’作为规矩，日后就不会陷入固执之中，从而避免了九转玄功可能存在的隐患？”
他自我感觉已经把握住了要点，却见毕灵空促狭地笑了。
“你的想法很好。”她点点头，笑容里面带着一丝讥讽，“果然是好办法，直奔走火入魔。”
潘龙一愣，不知道是怎么回事。
“一个人虽然能修炼若干种功法，但这些功法之间必须是相辅相成的，至少也要能够并行不悖。南辕北辙的两套功法一起修炼，最后不是一种功法将另一种磨掉，就是两种功法不相上下，把人给磨死。”毕灵空说，“石敢当老人的功法，思想核心应该就是这‘固执’二字。你要把它给直接否定了，那岂不是自己不让自己进步？”
她说着又笑了：“像你这样练的话，开头的时候或许会发现问题解决，十分顺畅。但练得久了，修为深厚了，就会发现有东西阻塞在心头，难以突破。到最后要么吐血而亡，要么强行破关而入魔，不会有第三种可能。”
潘龙吃了一惊，问：“那该怎么办？”
“所以听我说完啊。”毕灵空继续说道，“夫子创立了这门功法之后，自己用了一些年，感觉不错。后来他遇到了阿由，阿由是个勇猛的人，就批评说‘上有乱命，可纠者正之，不可纠者易之，丈夫处世，岂能屈心焉’。夫子觉得阿由说得很有道理，就带着我们——那时候我也已经入门了，就是还没修得人身——举旗造反，打破天禄关，把天禄王吊死在了城墙烽火台上。”
潘龙长大嘴巴，不知道该说什么。
他本以为儒门这功法是为了忍受苛政而创立的，主题应该是“逆来顺受”之类，却没料到故事竟然会这么发展。
现在，他已经完全想不出来后面该怎么发展了。
“吊死了天禄王，我们自然就推举夫子当天禄国的国君。夫子做了三年国君，天天跟数不清的文书报告打交道。经常是早上天还没亮，就在批改文书；晚上天黑了，还在审阅报告。最后他忍不住了，大叫‘此非人子所宜也’，扔掉了冠冕和印绶，光着脚逃走，弄了个独木舟，漂到东海上去了。”
虽然知道有些没礼貌，但潘龙还是忍不住笑出了声来。
“夫子跑了，我们没办法，留