大学里面也提到过：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！
当每一件事情发生的时候，都会有其根源所在，如果是坏的事情，找到其根源，从而解除，便会使得后续的整件事情都瓦解，使邪恶如无根之水消散！
当一种形势在不受控制的转变的时候，找到其根源所在，便会改变其形式，以达到扭转乾坤的效果！
但是可笑的事情是当世之人几乎都是所谓的大学学校毕业的，但是却几乎很少有人读过经典传统的大学，所以对于这句话也就很陌生了！更无从谈起在人生中或者管理中运用和明悟这句话了！
人生中的万事万物看似繁华多变，纷乱万千，但是归根结底在人类管理和生活中也不过是本末倒置，先后颠倒，阴阳转换，舍本求末而造成的不同罢了，所以万事万物发现其根源，找到其根源之处，从根源入手，那么一切便会轻而易举的解决了！
在治理人群和社会之中，当世所用的实施策略是以法为主，以道为副，这样一来，便是本末倒置，就好像一个人不用脑袋思考，而只用ròu_tǐ去做事一样，是完全不能够把事情做好的！
人类的全部行动都是由灵魂所指示之后才开始行动的，所以想要管理和约束人类不去犯错，根源就在于灵魂，在于思想，在于怎么改变其人的思想，如此一来人们便会向着一个方向去做事，实施善行，使人们都向善从思想的根源处就可以杜绝邪恶的滋生。
所谓大道同源，这也和王阳明的心学有异曲同工之处！只要心念不动，那么也就不会去做了，即使无心做了，也是可以挽回和弥补的！
所以想要去管理好人类群体，每一个教派无一不是从根源之处入手，佛家以心为根源，儒家以魂为根源，道家以欲为根源，讲到最后都不过是抓住了人类的动机根本从而解决问题！唯独只有一个法家是只抓住了细枝末节，以惩罚身体为主，以恐惧为根基去治理人群。但是恐惧在无数年来被证实是可以被战胜的，是可以去逾越的，是被yù_wàng一次一次的碾压过的动力，所以从这里入手就像是去堵住烦乱的河水，越堵越多。但是从灵魂和思想出着手，就像掐断了天山上的雪，阻断了喜马拉雅山脉的冰一样，使浩浩荡荡泛滥的黄河也会干枯。
而本末倒置的使用法家来治理天下，非但不会使社会人群安稳反而会使奸诈之徒利用法律来成为自己的工具，从而压迫弱势群体，衍生怨气，动摇根基，这个时候人们的心中生怨，根源便开始生乱，虽然表面上并未显化出来，看似一切平稳，只不过是风雨来前的宁静罢了，根源之处已经燃烧起了熊熊烈火。
根源就像一颗大树，主干只有一个，找到了主干，稍微使些力气，便会使百年大树轰然倒塌，而其余的枝叶即使不去砍伐，断了根源，也会逐渐枯萎。
但是主干如果不除，只去砍伐细枝末节的叶子或者枝杈，那么即使是累死也不会使树木倒下。
心灵和思想是活的，是虚无的，那么久就应当用活的方法去管理，而不是死的一纸律书，应当用虚无的道德思想来束缚，而不是实有的法律字体条规来束缚，这样一来只会使奸诈之徒有机可乘，如老鼠一般钻来钻去窃取果实，进而衍生律师越来越多，心中没有道德观念，没有君子之品，不以漏法为耻，反以为荣，尊崇奸诈之道，使无所不用其极的胜利为人生追寻目标和好坏评判标准，此种舍本求末的标准，不为稳定公平只为利益的去做事，得到的结果必然也是相反的，所以最终非但不能使人民淳朴简单归于平稳，反而会使政令越来越繁多，人际生活越来越复杂，机智奸诈越来越频繁，走到极端之后必然会面临毁灭，然后复归于无极！
所以找到根源之处，从最开始的地方去解决，也就没有了以后了。
俗话说：举头三尺有神明，不畏人知畏己知，传统文化里面的精华便从此体现了出来，这里所说的就是要想使个人不行恶事，不去破坏社会稳定，不去钻研机制狡诈就必须从一个人自身做起，而不是从身外做起，这便是儒家的精华，君子求诸内，小人求诸外的意思！
如果一件事情做出来仅仅只是忌惮别人知道，仅仅只是害怕被别人发现，那么这些人一定会想尽办法，千方百计的去躲开人群，然后违背道德，破坏群体的事情还是会做，他的心中还是会有这个思想，根源没有解除，就永远都存在，所以不管是做人做事都必须追寻其根源，从源头开始入手，如此方是临近大道了！
解决问题需要找寻根源，长盛不衰也要找寻根源。我们一直想知道大地的尽头到底在哪里，最终在千万年后才发现大地的尽头就是脚下，开始就是结束，结束就是开始，所以我们需要护住的就是我们开始的初心，所谓不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守！这个守，便是护住根源。
财富的根源是金钱，所以不管商业如何风起云涌，护住自己的现金，就永远会屹立不倒，金钱的根源是金属，是黄金，白银，所以想要不被时代所摒弃，那么就要兑换成真金白银，只要不离开这个星球，或者金属不泛滥，那么根源便不会改变。
而人的根源是智慧，所谓金玉满堂，莫之能守，万贯家财，不过三代！金钱对于人来说都是细枝末节的身外之物，所以需要守住的是传承不断的智慧，而不是身