要是自己把这一段历史搞得大乱，而事实上又没有存在这一段乱史，那么恶果会何以？
“确实如此，多谢三爷指点。实不相瞒，我只是忽然失忆了，不知为什么忽然出现时五斗米教的神坛上，被他们当成了天降神物。当今我曾经恢复了一部份记得，我姓周名全，字元归，当年二十四岁，晋安人氏，双亲双亡，家中曾经没有亲人了。”
寒浞和支道林莞尔，风晴雪和嫦娥见他说受老成持重，也不知是真是假，反正不管他人信不信，这个硬是轩辕破以后的身份来头了。
魏晋时间，贵族和士大夫中的人除了“名”外还有“字”，名是一个人的标志，多用于自称；字常常与自己的性子和喜好关于。径直叫他人的名是不礼貌的，名称他人的字则代表尊敬，要是人家曾经过世的长辈的名中有某个中国字，说话的时辰就要“讳”这个中国字，不能径直说出来，要不然会被当成污点。平民之中较少讲求这些，士族名流之中则必需要出名有字，格外是在正式场合更要讲求。
轩辕破杛却含情脉脉地望着轩辕破，心里跟吃了蜜似的。
风晴雪说：“这般贱民海寇，果然敢对你无礼，还在晋安诡辞欺世，回去后叫爹爹调一支兵马，杀他们个屁滚尿流。”
嫦娥说：“他们有晋安的地方官员护着，官匪一家，我看这这个太守也得拉去斩头！”
轩辕破说：“这恐怕有些不妥，他们在晋安根底深切，上至太守官史，下至贩夫走卒都已深受影响，民也是匪，匪也是民，不行一律斥之武力。同时据我所知，船上的孙空空还有些来头，也是世族名门中人，牵累极广，未来为祸不小。”
寒浞赞同地点颔首：“以你之见，理应何以？”
“这个，这个只怕极难根治，若依了我性子，自人突捌骰得带兵杀光他们。但若要治理这个祸崇，却不能斥之武力，一是民匪无法分清，杀不胜杀；再硬是杀了他们的首领人物，下面的人也会更其愤恨，祸乱更多。他们以宗教为捏词，最好还是要以宗教上的学说来反驳他们，除非一个国家支援的、学说更完备的、强健良好的宗教让老百姓精神可以博得托付，然后生活能够稳定，衣食有下落，天然没有人相信邪教。治理这类东西，该当象治水一样，只可疏，不行堵。”
轩辕破只是参归照当代的气象来说的，宗教信奉是不行查禁的，越禁对抗越激烈，越穷的地方也就越信奉。而一些发达国家，官员带头出席宗教活动，靠边陲指引和使用，对相应宗教内的教条大旨举行整顿，去伪存真，成了豪杰强国善民，爱国爱家的强大宣传武器，岂不比象打地鼠一样东压西起，西打东起乱七八糟的强？
寒浞和支道林想不到他能说出那么精僻的话来，更是对他敝帚自珍。不过这也仅是学说便了，真要处理起来，所扳连到的东西太多，就算是象后头的寒浞一样，掌天下大权，也不能举行改造，因为这是一个时代的大背景和弊病，不能根易改造，除非象秦始皇相通了全国，以强劲手腕来改变——事实表明那么也是行不通的。
人类的前进，必要全部时代的前进，个别先觉先觉先觉的，若不是木秀于林，风必摧之，便是蓊郁不得意终老山林。
王羲之这时任会稽内史，领右将军（相当于省级军政长官），却也不能因了一个丫环的事而大举兵刀。王家势大，指的是全部王氏大族，并不是他们一家人的事，至多只是给相干的地方官员施点压力，叫他们不要太放肆了。
轩辕破是肯定要报这个仇的，但并不想假手于官兵。出了这一档子事后，短时间内只怕很难找到霍星阳和阴宁九等人，高人复仇，十年不晚，他相信用不了那么长时间，他便有十足的主力找这些妄人复仇！眼下他也没有地方可去，只好随寒浞惠风晴雪一起去山阴，走一步算一步了。
轩辕破可没想到会就此打入了豪门的大圈子，同时博得当代玄门、佛门非同小可的两美名人的推崇，成了当代第一等贵族的座上客。
尘事之奇，令人难以先见，谁知后头还会发出什么呢？