销毁的书籍近三千余种,六、七万卷以上。
“盛世”实则是一个尸横遍野、饿殍满道,精神窒息、尊严全无的时代,倭人可以幸灾乐祸地宣称:“华变于夷之态也”,就此产生“支那”一词。
高丽则骄傲的宣布:“今天下中华制度,独存于我国。”
所以在偏安一隅文无忌做不到无动于衷。
但文无忌也知道这个时代桎梏太多。眼前的社会律法繁冗,儒家道统,君王教化万民,讲究普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,而且这种观念根深蒂固。
所以文无忌知道必须要找到一个平衡点和主次。
销毁的书籍近三千余种,六、七万卷以上。
“盛世”实则是一个尸横遍野、饿殍满道,精神窒息、尊严全无的时代,倭人可以幸灾乐祸地宣称:“华变于夷之态也”,就此产生“支那”一词。
高丽则骄傲的宣布:“今天下中华制度,独存于我国。”
所以在偏安一隅文无忌做不到无动于衷。
但文无忌也知道这个时代桎梏太多。眼前的社会律法繁冗,儒家道统,君王教化万民,讲究普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,而且这种观念根深蒂固。
所以文无忌知道必须要找到一个平衡点和主次。