“杀俘不详”，陈军长未雨绸缪，早就料到了手下这些少壮派军官，如果没有纪律约束，肯定会对俘虏痛下杀手，因此先给他们打了“预防针”，免得做出“坑兵参合坡”的蠢事来。
怎样处理这些俘虏，陈军长没有明说，但他接下来的做法，已经充分的说明了他的意图。教育俘虏，改造他们，不打骂，不虐待俘虏，派文工团来慰问演出，演出的曲目大都是文工团自排自演的剧目《放下你的鞭子》、《我要参加新四军》、《芦荡火种》等等，快板、话剧、舞台剧，应有尽有，都是些喜闻乐见的表演方式。
演员除了为数不多女兵，大多数都是十二三岁少年，他们聪明伶俐，善于模仿，每天都到部队中采风，把听到看到的新鲜事，到晚上就能在舞台上表现出来。一些受欢迎的节目，就成为保留曲目。
这样贴近生活，深入实际的表演方式，不但受到新四军战士的欢迎，对俘虏们更是一次心灵的改造，被俘的伪军，绝大多数都是穷苦人出身，他们当兵的目的，就是为了填饱肚子，平时里上司对他们非打即骂，老百姓当面毕恭毕敬，背后无不戳他们的脊梁骨，狠狠的骂一声狗汉奸。
那些日本人更是趾高气扬，一个普通的日本兵，就敢对一个伪军营长，大放厥词，骂的他屁滚尿流。军官尚且如此，普通士兵更是过的人下人的日子。在日本人眼中，这些伪军的地位甚至都不如一条狗。现在看了新四军文工团的表演，都是能触及他们心灵的东西，让这些伪军们明白，人的尊严都是靠自己争取的，从前他们一直想不通，为什么新四军战士饥寒交迫，甚至连枪都没有，但一直保持昂扬的战斗精神，现在他们明白了。
被俘虏的伪军，纷纷表示自己愿意参加新四军，但部队的大门并没有完全对他们敞开，一些政工干部先是深入到有参军意愿的俘虏中去，对他们逐一甄别，有劣迹的不收，有纹身的不收，混过帮派的也不收，那些伪军军官更是被统统拒之门外。
对剩下符合条件的，还要苦口婆心的劝导，告诉他们新四军的生活清苦，既吃不饱，也穿不暖，即使当了干部也没什么特权，唯一优先的就是打仗时要冲到最前面，他们在冲锋时经常喊的是：弟兄们，跟我来，而不是弟兄们，给我上。这样做的结果，就是新四军的干部牺牲比例特别高。因此新四军的政工干部，对有参军意向的俘虏反复强调，作出决定前，一定要考虑清楚，参加新四军最没有前途，想升官发财的就不要来了。
但政工干部们越是这么说，俘虏们参加新四军的意愿越强烈，他们先是声泪俱下的表示，自己以前猪油蒙了心，错当了汉奸，现在洗心革面，浪子回头，自愿参加新四军。
政工干部们对俘虏们的表现不置可否，这些一心想参加新四军的俘虏，又用了一个极端的手段写血书，来表达自己想参军的强烈意愿。
这些血书被送到黄师长手中，他仔细的一张张翻阅，把一些字迹工整，文理通顺血书的挑出来，吩咐道：“把这些人挑出来，组织学习班，列为重点培养对象”。
有人问：“剩下的人怎么办”？
黄师长没有说话，提笔写了八个字：知错能改，善莫大焉。
负责改造俘虏的政工干部们心领神会，新四军三师从此又多了3000生力军。
那些被列为重点培养的对象，迟迟没人通知他们入伍，正当他们心灰意冷之际，却十分意外的被通知参加一个学习班，前后只有七天，就是让大家搞清楚一个问题：为谁当兵，当兵为了谁？把这个问题搞清了，参加培训的人，就变成了坚定的抗日分子。
有人质疑黄师长这样做的目，黄师长意味深长的道：“千军易得，一将难求”。后来这个特殊学习班的学员，绝大多数都牺牲在战场上，最后幸存的还不到两位数。
其中有两人后来被授予中将军衔，当他们身穿中将服，和其他战友谈笑风生时，配着少将军衔的钟伟走了过来，众目睽睽下，给两个中将每人屁股上来了一脚，然后扬长而去，在大家错愕的目光中，两个中将被少将当众羞辱，非但没有生气，反而追上钟伟，满脸赔笑，毕恭毕敬的跟在他身后，直到他俩允诺，在北京饭店接连请钟伟吃七天酒席。
喝醉了酒的钟伟，依旧有些愤愤不平，指着他俩的鼻子训斥道：老子当年给你们讲过课，现在你们竟跑到老师头上作威作福。两个中将无法反驳，连连称是，脸上却露出古怪的笑容。
当年钟伟确实给学习班上过几堂课，但与此同时，钟伟还干了一件让人哭笑不得的事。被俘虏的伪军可以改造，还有几千个日军俘虏，你总不成也把他们进行思想改造，参加新四军吧。
战斗结束后的那几天，钟伟的心思都用在新兵身上，部队打了大胜仗，附近的年轻人踊跃参军，被成功改造的俘虏兵也要充实到各个战斗团。哪个团长都愿意把一些好苗子招揽到自己手下，钟伟表现的最积极，新兵还在训练营时，他就有意无意的常去转转，新兵开始分配时，钟伟直接拿出一张名单，把一些训练中表现比较出色的战士，都囊括进去。
别的团长对钟伟的做法表示不满，钟伟开创性的找了一个理由：主力优先。这个理由无法辩驳，三师是新四军的主力，而钟伟的二十八团是三师的主力，这小子违犯纪律，在战场上擅杀俘虏，陈军