“当然这并不是报得，报得是指那些请鬼神附体之人。鬼神附体后，那些人便可借助一些鬼神之力开启天眼。这天眼能使人看到常人不能看到的东西，这才是报得。
值得一提的是，通过报得开启的天眼，是没预知能力的。”将天眼说完，观音佛眼停了一会，给了冷潇寒一些接受的时间。
等冷潇寒眉头舒展开，观音佛像方才继续道：“天眼凡是修士便可修，但慧眼不同。一般情况下，只有证罗汉果位后，方能修得慧眼。
慧眼可见十二因缘、生死流转，所以能让我们出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。无我、无执说得便是慧眼与罗汉。
对应修得法眼，一般初地菩萨方能修成。法眼就更强大了，能见万法的本性...法性！说到法眼，就不得不说说菩萨与罗汉的不同，以及法身了。
法身遍一切处、遍一切时，它非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相；说是，一切都是，也可说一切都不是。有执着者，一切都不是；无执着者，一切都是。
具足法眼的菩萨，被称为法身大士，非凡夫可比也非凡夫可想。而罗汉与菩萨最大的区别，便是之前说得无我了。
无我分两种，无我与法无我。证人无我，离人我执，就是罗汉；证法无我，离法我执，就是初地以上的菩萨。
罗汉离人我执，得慧眼，出三界；菩萨更进一步，离法我执，证法身、得法眼，虽住三界，却不为生死所困，称为法身大士。
很多附于佛法的外道，动不动就说自己得了慧眼或法眼。其实他们那连天眼都算不上，只是请鬼神上身或是看得到灵气波动而已。”
“所以慧眼是天眼的加强版，天眼可看到一点因果。而慧眼已经可以看清楚各种因果、生死、轮回，让人趋吉逃凶避开死亡，超脱于生死外，不在轮回中。
而法眼是慧眼的增强版，不仅能看透生死轮回，更能直观事物的本质。甚至是法！
修到法眼这个阶段，世间一切术法。不能说看一遍就会，也不能说一眼就能看透，但至少会让自己有所得。
大概就是它山之石可攻玉吧！即使是看别人施展术法，自己都会有所收获。”摸着下巴，冷潇寒将自己对慧眼与法眼的理解说了出来。
有些意外地看了冷潇寒一眼，观音佛像继续道：“佛眼就是以上四眼的合体升级版。
佛眼是智慧的全体，是大圆镜智的本身。被称为大圆觉，也称为无上菩提。一般来说只有证如来果位，方可修得。至于佛眼的特性...
第一、无主体与客体，是没有绝对与相对的概念；不可思，不可议，一切皆是佛。
第二、无限的无限，是没有空间的概念；不可思，不可议，一切皆是佛。
第三、瞬息性和一发即到性，是没有时间的概念；不可思，不可议，一切皆是佛。
第四、总体性和无不涵摄性，是没有空无的概念。需悟道之人亲证，非语言文字可形容。”
“嗯～”沉思一会，冷潇寒方才道：“也就是说佛眼不止可以看此空间，修得佛眼三千世界皆可观。且不在受到时间的限制，不在只能看到现在，就是过去与未来都能清晰可见。
至于第一第四，我好像有点感悟，却说不出口。有种很哲学、很深奥、很难形容的感觉。
我只能说第一点是在说看事儿，而第四点除了说看事外，也包含了一点看法、看道的意思。”
对冷潇寒轻轻摇了摇头，观音佛像此时方才笑了出来：“看来你的悟性也是有限的，我还以为你能将一切都悟出来呢？不过你的确是有慧根、有佛缘。怎么样？心眼之术，你学吗？”
“还有一点事想要问清楚，刚刚你说慧眼、法眼、佛眼，一般情况下是要证得相应果位才能修得，那特殊情况呢？要怎样才能不证果位而修成。”
皱着的眉头舒开，心眼之术冷潇寒是一定会学的。但关于境界与修为的事情，冷潇寒觉得还是问清楚的好。提前有个心理准备，总归是好事。
上下打量了冷潇寒一番，观音佛像点了点头：“放心好了，现在你至少能修到慧眼。至于法眼，那你还要继续努力。”
“好了！不逗你了。那特殊情况，自然就是功德与佛法了。只要功德深厚、佛法透彻，就是普通人修炼心眼之术，也可能会直接修到佛眼之境。”见冷潇寒有些急切，观音佛像急忙说了出来。
想了想自己在黑暗森林获得的功德，冷潇寒皱了皱眉：‘尽然只与大部分罗汉的功德相当，我一直以为即使不能与菩萨相比，也比得上一般佛陀了呢！’
“来吧！怎样教我？”冷潇寒抬头面向观音佛像。
望着下方像有些上刑场意味的冷潇寒，观音佛像摇摇头，右手食指点在了冷潇寒眉心处：“凝神！”
随着大脑接受的信息越来越多，冷潇寒感觉自己眉心与观音佛像手指接触的地方越来越热。渐渐的眉心处跳动了起来，一涨一缩像是有颗小心脏般。
等观音佛像的食指离开后，一淡金色竖纹出现在了冷潇眉心处。金色法纹替代了原本冷潇寒眉心处的凶魔楼，让冷潇寒多了一分正气与愤怒，少了一分邪意。
“这样就好了！原本这心眼之纹是需要你自己修炼开启的。但现在你肉眼受损，没法开启心眼之纹。没肉眼就不能开启心眼之纹，没心眼之纹你又不能开启第三只肉