在正常人的观念中，行侠仗义与官府的依法治理是格格不入的。高远风居然让郎天行以皇帝的身份行侠仗义，不是有病又是什么？
高远风很认真地回答武月轩，“我没病，是这天下有病。我有位属下曾跟我说，我们不事生产，所有吃的穿的，都来自劳苦农工。也即是说，被我们视为蝼蚁的草民，其实是我们的衣食父母。
‘父母’食不果腹，衣不蔽体，被供养者奢华无度，锦衣玉食；‘父母’战战兢兢，朝不保夕，被供养着横行无忌，骄横跋扈。你们觉得正常吗？“
郎天行夫妇目瞪口呆，实在不知道高远风是哪来如此离奇的想法。郎天行头痛地说：“高远风，你病得不轻。人生而有贵贱，有分工，有人劳心有人劳力，此为天定。
你高远风的儿子出生就是小王爷，自有你的领地供养他。你啥意思？你拥有的领地之内，难道其中的百姓都是你的‘父母’，他们不应该上税于你，你到反过来该供养他们？你自己去种地吗？还是让你的儿子去织布？
你这种想法太危险了。若你坚持如此想，你再能干我也不敢用你。儒以文乱法，侠以武犯禁。弱民才能强国。这都是教义。你想干嘛？杀商贾、劫富豪、抑权贵，而去助贱民。你这是与天下人为敌，与所有官绅为敌，与所有超人为敌，与仙教为敌。也就是现在仙盟不那么严苛，否则必定你一个仙逆大罪。”
高远风不屑地一撇嘴，“仙逆？嘁。我在后楚、韩枫秋、历言面前也这样说，也没见他们把我怎么样。
我想你误会我的意思了。我想要的，并非是杀商贾、劫富豪、抑权贵。我只是想贱民也该有生而为人的尊严，也应该有保护自己私财不受掠夺的权利。人不求人一般高，他们没吃别人的，没喝别人的，凭啥他们的财产就任取任夺？他们的尊严就任人践踏？他们的生命就没有保障？
就说今日，你的禁军纵马封道。那个眼睛不好的老人来不及回避，她就该死吗？哦，就因为你是皇帝，就因为他们是禁军，就因为那个老人是贱民？
教义也有云，缘法而治，不别亲疏，不殊贵贱；一断于法，君臣上下皆从法；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。对吧。”
郎天行扶额无语，“高远风啊高远风，你是真不懂还是故意跟我装？这些指的都是贵族好吧。所谓贵贱，是指贵族阶位的高低，其中的贱，并非指贱民。是君臣上下，没说君民上下。
民，牧养之，就如牧场养殖牲畜。养他们干嘛？当然是用来耕种织布之类。就如牧羊，本就是用来食肉剪毛的。没听说过因为羊提供了肉食和羊毛，人就要将羊当成‘父母’的。”
高远风摇头，“人，岂能与牲畜等同视之。你郎天行今日为帝，你父亦是帝。上推十代八代，你祖上是帝么？绝对不是。今天下大吞并，今日为王为帝者，日后有几人为王为帝？你我祖辈有可能是贱民，你我后代亦可能是贱民。所谓天生之说，那是扯淡。
牧养之说，更是胡扯。你养牲畜，需要提供牧草。又想马儿跑，又想马儿不吃草，不可能吧。兵马未动，粮草先行。其中的草是供给马的对不对。也就是说，你蓄养牲畜，是需要付出成本的。民呢？你为他们付出了什么？
他们自生自灭，没管你要过一粒米。你攫取了他们创造的财富，还不尊重他们的尊严，你心安理得？”
郎天行，“我怎么没付出？那么多官吏的俸禄是你给的呀。”
高远风，“我呸。官吏们是给你挣钱的好不好，就如商行的雇工。你说是雇工给商行挣钱，还是商行养活了雇工。”
郎天行直翻白眼，“我跟你就说不通。不管怎么说，也没有一个皇帝行侠仗义的道理。”
高远风固执地说：“怎么不行？你可能误会了。我没让你不守法去劫富济贫，而是让你实行仁政，富民，重民，给贱民以生存的保障和人格的尊严，把他们当成同等的人来看待。”
郎天行，“嘿，富民，你我这些人怎么办？同等？我们也自己去耕种？说你病得不轻你还不信。”
高远风道：“强国不一定非得弱民知不知道？富民也可强国。你既然调查过我，自
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然知道我在陈吕邑等地实施的措施。民的负担轻了，军也没见弱吧。”
郎天行，“我只知道，璃凤为两次南征，国库已捉襟见肘。你的陈吕邑等地为璃凤贡献了多少财富？我没听说过。”
高远风挠挠头，“这不是才开始吗。至少陈吕邑不像其他战后地域，一片废墟，流民遍地，而是兴兴向荣，不需要朝廷费力重建。”
郎天行仰头灌了一杯酒，“你呀，不愿意帮我就明说，别扯些胡言乱语。你若坚持按你所说的去行动，呵呵，做你的独行侠去吧。做大将，绝对没哪个君王敢用你。你自己做帝皇，法教也绝对容不得你。”
高远风扫兴地放下酒杯，“我有位长辈跟我说，我若想继续提升功力，就必须有自己独特的人格，就必须有不为任何人动摇的坚持。你不愿就算了，但我还是想试试。”
郎天行夫妇苦笑，高远风的理由并没错，但他坚持的东西却让人接受不了。
武月轩道：“高兄弟，我们若非要将你留下来呢？你要知道，不能为我所用的英才，最好的方式就是毁了他，以免为敌所用。”
高远风哈哈大笑，“嫂子，