实际上...灵江、灵河、灵湖...或者灵池塘，才是许许多多的修行者的灵海真正应该得到的称呼。
照月之前，丹田气海混沌不明，几不可见物。
而登楼之后，汇灵力成海，唯九重楼上可见灵海翻涌，方算是灵海形成。
此后灵海九变，一变一重浪涌，谓之一叠浪。
这一叠浪，并非一种虚指，而是灵海境达到相应的境界之后的一种特性。
灵力浪涌。
灵海境灵海一变，达到一叠浪的境界之后，灵力可叠加一重攻击，在原本的灵力之外附加一重叠加之力。
如浪涌前赴后继，一重又一重，方有了灵海一变一叠浪的说法。
此后灵海九变，每一变，灵力本身可附加一层浪涌。
至灵海九变，灵力附加九重浪涌，攻击力、破坏力都能得到极大的曾强。
此时...灵海已成，灵力充沛。
方可尝试以灵能映照灵台，使得海上生明月，踏入照月境。
所谓海上生明月，其实并不是真的有一轮明月从灵海之上升起。
海上生明月，是只灵海映照灵台，灵识可投影于灵海之间，映照混沌气海。
这一点，也象征精神力的蜕变，是精神力进化为灵识的标志。
当精神力进化为灵识，灵海清明，可照肉身，可观气海，方能照月。
照月境的月，是灵识于气海丹田的投影。
照月境之后，主修灵识。
灵识每一次大的进步，会在灵海投影中映照一层月轮。
当灵识九变，灵海中月轮强盛，将整个丹田气海映照通量，人体周身投影至气海丹田的‘星辰’方能依次显化。
至此，可踏入摘星境。
而摘星境，所谓的星...乃是人体潜藏力量在丹田气海的一个投影。
摘星，就是找到开启这一处潜藏力量的钥匙。
在摘星境，摘到的星越多，未来的潜力就越强，未来能够达到的成就也就越高。
而又因人体潜藏力量开启的难度不一，导致这些‘星辰’在气海丹田中的投影高度不一。
这就导致了一些容易开启的潜藏力量的钥匙易于摘得，而威力强盛的、不易开启的人体潜藏力量的钥匙，就难于摘取。
这种情况下，登楼的基础越夯实，九重天梯越通透，能够摘取到的星也就越多。
所谓的借九重天梯摘星，并不是真的就只是搬着个梯子站到楼顶上摘星星。
摘的是星，但有些星看似同样高度，每个人的天梯看似同样长度。
而有些人能够摘到，有些人就摘不到。
这里...拼的是一种底蕴。
所谓天梯，摘星依靠的不是天梯的高度，而是天梯的凝聚度、通透度，灵力活跃度。
天梯的作用，是架做一道桥梁，联通身体中各处潜藏宝藏。
天梯的质量越高，登楼的基础越扎实，灵海提供的灵力越充足，能够连同的人体潜藏之力就越多，能够摘到的星就越多。
而摘星...摘得是自己的未来。
摘星之后，以灵识为笔，星辰为墨，勾勒通天星图。
星图成，则映照通天大道，扶摇直上，成天上人。
星图残缺，无法映照通天路，则终生止步通天境前，此生无缘更高境界。
从登楼、观海、照月三重境界的修炼，看似无关，却都是在夯实某一方面的基础。
而到了摘星境，则将前三重境界的基础融合在一起，化作未来的潜力。
也正因此，登楼、观海、照月、摘星，才会被称为修行的基础四境，也可视作统一的基础境。
基础四境之后，踏入通天境，才能算作是真正意义上踏入了修行界的大门。
通天之后，踏过漫长星路，会进入一段爆发期。
这个时候，基础四境打下的基础越夯实，进步速度就越快，成长潜力就越高，同境界战力就越强。
而通天之后的下一个境界，就是将基础与潜力化作自身强大实力的一个关键性境界——蜕凡！
蜕凡，乃是一个挖掘人体潜藏力量的过程。
在这一境界，可以尽可能的将之前的积累化作真正被自己所掌握的力量，用以冲击之后更高的境界。
当所有潜能被挖掘，褪去一身凡俗，方能称一声天上人。
凡踏过通天路，都能走到蜕凡尽头，所差的不过是耗时的长短、战力的强弱。
蜕凡，是修士的一个分水岭。
同时蜕凡境修士，强大者的蜕凡与弱小者之间的战力差距，能比之弱小的蜕凡比之普通人的差距都要巨大。
蜕凡之后的下一个境界，名字叫做星辰。
每一个星辰境强者，在突破入星辰之时都会映照诸天中的某一颗星辰，以星辰为其本源。
到了这一境界，除了自己老死之外，星辰境修行者很难被人杀死。
因为星辰境的修炼者，并非单纯的破坏其肉身要害就能够杀得死的。
甚至有些本命星辰强大的星辰境强者，能断头不死，滴血重生。
更有传说，有星辰境的天纵之才，被碾碎肉身、磨灭神魂，结果竟然能依靠自身本命星辰之力星辰转生，活出第二世。
更是能够在转生之后，一日一变，数日、至长不过数月间拿回曾经的力量。
到了这里，周易觉得所谓的星辰境修士，就已经有了些自己理解中的仙的味道了。
星辰之后的五个境界，周易手中的这本书已经没有了太多的介绍。
只说...再之