侯万问：“你是说，松蒙找到那张残页，是河洛故意安排的？”
尉迟然点头道：“应该是，松蒙带着影印件去了东北，肯定会被那人所发现，这次等于是河洛给那人下饵，而我们就是鱼竿，所以，我们真正的任务不仅是要找回松蒙，还要找到那个人，找到《九州万兽图》。”
初夏道：“有道理。”
殷宛梦笑道：“你的分析推理能力的确不错。”
尉迟然依然满脸疑惑：“可我实在不明白，为什么孤军每次让我执行任务，都不说明白，非得让我去揣摩呢？”
侯万也眉头紧锁，尉迟然说的何尝不是呢？河洛为什么每次都要这样？他到底想做什么？
不过，好在是，他们已经基本上搞清楚了河洛派他们去东北的主要原因。
可尉迟然却觉得，还有一条很明显的线索，那就是那张残页的真伪。
思来想去，尉迟然觉得，他只能去找谢情非帮忙，毕竟他是个逐货师，鉴定这些古物的真伪非他不可，从真实世界事件的经历来看，他品行道德尚好。
可是，现在华人城中遍布寻找侯万和尉迟然的间谍，两人一旦现身，很容易就被人发现，于是，只能由侯万派了两名信得过的pw干员，将谢情非请到了码头pw的一间安全屋内。
原本谢情非无论怎么都不愿意来，直到尉迟然拨通电话，亲自恳求，谢情非这才同意。
谢情非走进安全屋内的时候，尉迟然等人立即上前迎接。
谢情非环视屋内，又看了看后方那两名pw干员，问：“尉迟警官，你找我到底有什么事？”
尉迟然道：“谢老板，事情紧急，我也就不客套了，我请你来是为了鉴定一张残页的真伪。”
谢情非纳闷：“残页？”
尉迟然将谢情非领到桌旁，打开专门装残页的扁盒：“就是这个。”
谢情非只是看了一眼，就脱口而出：“《九州万兽图》？”
侯万、初夏和殷宛梦互相看了看，知道这谢情非果然是逐货师，就算他嘴上不承认，只是说自己是逐货师的后代，但对异道中的物品他都是如数家珍。
尉迟然点头道：“只有一张残页，但不知道真假。”
谢情非显得很为难，凑近仔细看着，却不敢上手，毕竟这种残页一旦上手，无论再小心都极容易损坏。
所谓古籍，指的是未采用现代印刷技术的书籍。
图书在古代称为典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目地，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了简册、卷轴、册页和线装书等不同的装帧样式。
中国古代的传统分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类——其中经部以儒家经典及其释作为主，也收录古籍；史部，主要收录各种题材的史书，另纳入地理、政书及目录类图书；子部则范围最广，诸子百家、算数、天文、生物、医学、军师、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、类书等等都属其中；集部，则记录诗文集，文学评论以及词曲方面的著作，个人著作称“别集”，集体创作称“总集”。
谢情非皱眉看了许久道：“明朝刻书，大致可分为三个时期，明朝初年至正德一百继承元代余韵，无论官刻还是私刻，概括起来，就是六个字，黑口、赵字、继元。”
尉迟然问：“什么意思？”
谢情非道：“书中缝线上下两端为宽粗墨印的黑条子，这就是黑口。而赵字则是指元代刻书的字体大多数都模仿赵孟頫的字，至于继元顾名思义，就是继承元代余韵的意思。”
尉迟然虽然懂了，但也不明白字体，毕竟他不是研究这个的，所以就算知道，他也无从分辨年代，所以问：“那《九州万兽图》是什么时候所刻？”
谢情非道：“应该是嘉靖到万历年间，你看残页上的白口方字仿宋，这是那段时期的风格，可单看这些还是无法证明这是真的，因为现在要仿造这类的残页，也不是不可能。”
侯万立即问：“谢老板的意思是，这残页有可能是假的？”