现代医学却不同，一把手术刀是解决问题的关键；只要体内的瘤子良性一刀下去定会搞定，至于换肾、换肝、换肠子什么的；手术刀就是呼风唤雨的魔杖指东打东，指西打西；现代医学把古老的中医落远十几条街，不信你去看看；西医医院人满为患，中医医院门可落雀。
中医的悲哀不言而喻，但西医的瑕疵也能窥一斑而观全豹；西医院患者越来越多，能证明西医的高明；否，医院患者挤堆只能说西医的无能——譬如说艾滋病、恶性肿瘤、高血压、糖尿病这些顽疾西医能够根治？答案不能的，那么西医医院患者成堆说明什么问题？西医大夫恐怕也只能五十步笑百步了！
郑爽是医学博士，接受的理论是现代医学，可郑家是中医世家；郑爽又继承了爷爷、爸爸的针灸秘籍，应该算是一个中西医结合的大师。
但郑爽一直很谦虚，对现代医学充满忧虑；对古老中医充满崇敬却是恨铁不成钢，两种意识的复杂混合冲击着他的神经末梢。
有时候郑爽都怀疑他这个医学博士就是个江湖骗子，根本就不能给患者治好病；患者病情的痊愈靠的是自身的免疫力。
人的身体本身就是一座医院，红细胞是人体最忠实的卫士；哪里有敌人（病菌）入侵，它们就会前赴后继地赶往那里进行抵抗和打击将其杀死。
现代医学超前、先进的设备连人体内的毛细血管也能看清楚；可对不少疾病却束手无策，甚至不及春秋战国时的神医扁鹊。
扁鹊是一个人还是一个群体？史书上好像说是一个人，但郑爽认为扁鹊是个群体；也就是春秋战国时的医疗水平。
如果真要拿扁鹊时代的医疗水平跟现代医学相比较的话，两者似乎相差无几。
照这个论调推移下去，华夏几千年的医学发展不是进步而是萎缩；起码也是故步自封，不求进取……是耶非耶，一时间还真难做定论……
难能定论就不定论，谁是谁非自有公力；郑爽的当务之急是给那个名叫张浪的种家军御武校尉接活胳膊。
郑爽拿定主意后向薛瑾儿爷孙跟前走去。
郑爽在这边思考问题时，瑾儿姑娘正和爷爷在一起述说遭遇契丹鞑子的事情。
薛瑾儿一见到薛世三时仿佛相隔了上千年，扑倒在也有身上放声大哭；说起跟萧挞先和鞑子周旋时又兴奋不已地扬声大笑。
薛瑾儿还声情并茂地把郑爽和金雕蹡蹡夸得天花乱坠，说郑爽没有武功是用手中一把柳叶样的小刀割断两个鞑子的喉咙的。
还有金雕蹡蹡，竟然把石头捡起来带上高空向下撇扔……
薛瑾儿夸夸其谈一阵又问相爷府送信的人在哪里，说她跟郑爽琢磨过寇爷爷没有病；是虚张声势请我们进京跟辽国人作战……
薛瑾儿说到这里时只见薛世三开怀大笑，老将军说老自己孙女果然机敏过人；寇老西还真是虚张声势。
薛世三说着扬扬手臂道：“瑾儿你和郑子的判断太对咧！相爷府张环张将军最后讲了实话，说寇相爷根本就没病而是辽国萧太后发大军20万骚扰宋国边境；王钦若、丁谓之流唆使真宗皇上迁都南方，寇准将边关告急塘报压下来；让张环快马赶来湋河湾向我们爷孙报信，速快进京抗击契丹兵……”
薛世三话没说完，便被走过来的郑爽打断道：“爷爷，寇准相公的计谋堪称上策；如果真宗皇上听了奸臣王钦若、丁谓等人的话迁都南方，那么大宋想回到北方汴京恐怕就不可能了！”
郑爽这么说着时，真想把北宋第八、第九任皇上赵佶、赵恒父子被女真人灭国做了俘虏，困死荒寒之地五国城的悲剧讲出来；可一想讲出来对事态发展不利，因此把想说的话咽回肚子里去；深深呼吸一口道：“爷爷、瑾姐儿，我们马上过去给张浪将军把胳膊接上！”
郑爽把接活胳膊这句话说得十分轻松，就像小孩子过家家一样；这是因为接胳膊、接手指这些手术对他这个医学博士、外科主任来说实在是太简单了。
薛瑾儿听郑爽如此讲，惊诧不已地凝视着他面面相觑；她的眼神实在诘问：你能把断了的胳膊接上……
郑爽讪讪而笑，捅破薛瑾儿怀疑自己的那层窗户纸道：“瑾姐儿不相信郑子能给张浪把胳膊接好？”
薛瑾儿从疑惑变成质问，一把拽住郑爽的衣袖郑重其事道：“人命关天，爽哥哥说什么大话？你说你能给张浪把胳膊接上?胳膊可是肉长的不是泥塑的！”
郑爽见薛瑾儿唧唧歪歪，笑而未答，薛世三也是惊诧不已地抓起郑爽的手臂道：“孙儿你真能接活张浪的胳膊？可爷爷看你的年龄也就十五六岁，有这么大的能耐？”
郑爽是医学博士、外科医生，还做了两年的外科主任；接胳膊、接手指这样的小手术熟悉得米汤气。
见薛世三询问，讪讪笑道：“出水才见两腿泥！爷爷您就看着郑子如何给张浪接活胳膊吧！”
郑爽有把握给张浪接活胳膊还有一个原因，那就是尒达过来禀报时说：张浪的胳膊被砍断，但他拿起断裂的胳膊敷在原来的地方；这就给接活提供了十分有利的条件，起码能防止血液流淌过多而致人死亡。
张浪把断裂的胳膊按在原来的地方，有可能造成神经和骨头错位；但这些问题跟流血过多相比较就小多了，错位可以矫正；流血过多是要死人的……
郑爽、薛世三、薛瑾儿在尒达带领下向草料