晚上九点不到，岸本正义出现在了马尼拉酒吧。这间小酒吧的装修风格上面略显简单。酒吧里面的陈设桌子，沙发等等，都显露出了老旧的一面。
生意不怎好，加之走平民化的路线，利润空间也不大，勉强维持得住，不至于关门歇业。这里给社会底层的人士提供了一个休闲，娱乐，放松的好地方。
岸本正义之所以会出现在这里，便是自己隐瞒真实身份的加入了一个文青们之间的同好会。
他们的人并不多，总共有几十个人的样子。今天晚上能够聚集在这里的有九个人。他们陆陆续续地来了，各自就随便找了一处位置得以坐下。
他们今晚的话题是主要围绕宫泽贤治的。宫泽贤治在生前几乎没有名声，童话《渡过雪原》是其生前唯一获得稿酬的作品，发表于杂志《爱国妇人》。
一些人知道宫泽贤治这一个日本作家的名字，恐怕也是来自于他的另一个被广为流传的童话作品《银河铁道之夜》。
再不然，就是后世的漫改动画《文豪犬野》。现如今，他在日本文学史上的地位，即便不是数一数二，也是泰斗级人物。
从小学到国中，再到大学，无论是公立，还是私立，由他们各自主选取的国语教材上面，没有不摘选他的作品进行一个对学生讲授的。”
就岸本正义本人而言，他可以借用村上春树对宫泽贤治作品的评价来表达自己内心的真实想法，真不是自己的菜。
在这一个不经意间又让他想起了冷门日剧神作《世界奇妙物语1997年秋季sp之自杀悲冤》当中那个纯文学作家的黑色幽默故事。
作家因为儿子读大学没钱，于是就想着把自己曾经只卖出去过三千本的书进行一个再版。
结果再版出来的书连一本都卖不出去。作家就想着以自杀来提升销量，却各种意外袭来，死不了。
他阴差阳错的突然火了，跟着书也卖出去了二十五万册。正在他春风得意，又不想自杀了的时候，却不料一群孩子把一个棒球打飞到其所在的方向。
作家想去接住它的时候，脚下一滑，踩在自己的三本书上面，后脑着地的砸在了石头上面，死了。
宫泽贤治生前埋首写作，却并未受到重视，反而是在死后才声名大噪。一九九六年适逢宫泽贤治百岁冥诞，日本再度掀起宫泽热。
宫泽贤治在日本文学界，有被神化的倾向，除了他作品的特殊风貌外，亦缘于其作品中总蕴藏了无尽深意，仿佛探究不尽，也因而引发后人热切的宫泽贤治研究风。
出版社竞相出版各种版本的宫泽贤治全集，以及他的传记、作品研究，甚至他笔下出现的星座、植物图鉴，还有关于他生平的电影等等。
除了对他的作品详加论考外，也对他的背景、思想、观念，做了全方位的探讨。以期能将多样貌的宫泽贤治做最完整的呈现。
日本文化出版界仿佛举行了一场宫泽贤治祭。必须一提的是，宫泽贤治虽然创作甚丰，但大多为生前未发表之作品。
而且，宫泽对其作品总是一再修改，许多都是尚未完成之未定稿。因此，今日所见之宫泽作品，并非篇篇完整，文中常有缺字或散佚段落等等。
由于是后人加以整理，在尊重原创者的原则下，许多创作皆保留不完整的原貌。然而，以宫泽贤治在日本文坛的地位，即使残篇只字，也被视若珍宝。
何况，即使有所缺漏，亦不妨碍其作品的杰出以及文气之连贯。这一点甚而也成了宫泽贤治文学的特色。
在不完美中见出完美的可能，也许更引发人们一探宫泽贤治文学的兴趣。时间的长河总会为世人去芜存菁，在浩浩书海，筛选出永恒的佳篇。
宫泽贤治的时代距今近一个世纪，也许文明的巨轮亳不留情的向前走，但留下的轨迹总有一些是永恒不变的，那便是对纯净心灵的向往，对永恒生命的追求以及坚持有梦的痴心盼望。
南野上二是宫泽贤治的铁杆粉丝。他一开始就滔滔不绝来了宏篇大论的讲述，也是在众人面前炫耀自己有别于他们的不同之处。
等到他说完，岸本正义提出了自己的不同观点道：“宫泽贤治是劳累成疾，郁郁不得志当中死去。
活着的时候，写出来的作品，不被人理解，而死后，又名声大震。可是，人死了之后，还会知道这一切吗？即便再高的殊荣，也无济于事。
我只看重活在当下。不管是传统，还是通俗，唯一能够让我感兴趣的就是在于精神上面能否得到享受，思考，启迪……”
他此话一出，立刻让在座的众人都陷入到了非比寻常的沉默之中。这绝对是大实话，也说出了各自心中所想，却又不能够说出口的话。
他们这一些人都穷，比任何人都清楚穷的可怕之处。贫穷的可怕不但能够极其容易诱导出人性当中的恶念，而且还会代际传递下去。
自己要是不力求改变，摆脱贫困，那么自己的下一代也极大的可能会接着贫困一生。或者，自己不会有后代就至此结束了。
何况还是在高压社会的日本，以及国际化大都市的东京。有钱，你能够活得像在天堂一样，感叹人生苦短，度年如日。
没钱，你就只能够活得形如在地狱一样，哀叹人生太长，度日如年。人穷，就等同于犯下了一种罪。
岸本正义说到这里，拿起面前的玻璃杯，喝了一口那里面的东西，却没有