而当器魂进一步成长可以化形以后，就又被称为是杀器！拥有杀器的，往往都是战场上有名的猛将，征战四方所向披靡的那种。
这把鬼头刀本来锻造得本就是精品，经过多年杀伐，器魂已成，这一刀下去，立刻便唤起了刀内的煞气。
虽然只是一丝，却是让刀下的衙役顿时吓开了膀胱，一股尿骚味顿时弥漫开来。
“叫县令出来！”
“你……你们是什么人？”
“捉妖司大捕头吴青……”
“捉……捉妖司？！！！”
后面那衙役连滚带爬去了县衙后院，没片刻，一个衣裳不整的老头急匆匆而来。
“大人，有失远迎，有失远迎，失敬失敬，我叫何立嘉，添为万山县县令！”
那大捕头吴青立在正大光明的牌匾下，背着手沉声道：“最近县里可有虎患？”
“虎患？我县还未有……不过，临县传闻闹了虎患，已经死了十来人……”
“行，点齐十员精兵，带上弓弩，还要一员熟悉山林的向导，天明随本官进山除虎。”
“大人，进……进山？进哪座山？”
“虎逃到哪，便去哪！让人安排酒菜，今晚吃饱喝足睡好了……何县令，可不要耽误了时间，若是再让虎给逃了，我手上一口刀可不长眼。”
万山县县令抹了抹额头上的汗珠，连声道：“不敢，不敢，我这就去安排，定叫大人满意。”
……
高仁依旧不急不躁的继续修炼，并没有主动出击。
对他而言，只要那虎妖晚来一天，他的实力便上升一分。
终究是逃不出他掌心的。
黎明时分，高仁准时的结束了内力的修行，该打熬筋骨了。
一步一跃，俱是练体。
顺便还可以撞一撞机缘，山林里一切有价值的东西，他都来者不拒。
便是一堆白骨，也能榨出油来。
登高看了看山势，以那微末道行的“风水术”掐指推算了一下。
堪，天道；舆，地道。
堪舆即是风水。
古人将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故堪舆在民间亦称之为风水。
堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。
而即便只是“堪舆”这一类，也是浩瀚无边，既要研究天象，又要精通地理，深奥难懂，要弄透彻，并不简单。
古代风水师寻龙穴、定龙脉，如果没有点真才实学，早被皇帝砍了脑袋。
确定了个方位，高仁一步一抖，轻微的雷音从骨骼里响起。
在那片被他确认为吉地的小山谷里找了找，便发现了一个狐洞，将里面十数只还没有修炼出灵意的大狐狸赶出去。
洞穴角落里布满了粗如人臂的黄精，似无数黑蟒般，纠缠盘结成一堆。
黄精这种植物虽然没有多大的药效，但却是修炼之人上佳的食物，具有养气辟谷之效。
修炼之人食量都会大增，你看自然中老虎狮子吃肉，弱小的绵羊却在吃草，修炼者为何强大，一句话，他能吃。
修道中人的力量从什么地方来？还不是从与天地之间的交互过程当中得到的。
吃饭，喝水，呼吸，这就是修炼的过程。修炼者也是人，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，食物当中的五谷的精华可以给人生存下去的能量，呼吸能汲取天地的灵气，这一系列的过程，都离不开五脏六腑的吸收媒介作用，这世上就没有一个人不例外的。
吃得多，消化后得到的能量越多，这才能支持强大身躯每天的消耗。有修炼到高深的每餐会吃掉一整头牛，更有甚者，不再吃世间平凡的食物，从五谷杂粮中吸取的能量再也不能满足修炼的需要，这种行为在修炼者口中叫做辟谷。
至于号称辟谷的人也是不少，辟谷嘛，狭义来说就是不吃五谷，广义的来说就是不吃大家伙儿都吃的食物，因为这些食物杂质太多，能量却又太少。
而黄精便是修道者辟谷之后，食用的食物之一。
高仁折了一截，入口甘芳。
咽下肚中之后，小腹都是暖洋洋的。
如若不是这群狐狸还未修炼有成，本能驱使之下只食血肉，不然这积年灵根可轮不到他来享用。
吃了一肚子黄精，又扯出一大捆，准备打包上路。
突然，高仁朝着黄精根部挖了挖，露出好大一块平整石头。
石碑！
碑上有字，字体扭曲，似乎刻字的时候很是紧迫，又因为年代久远而斑驳不堪，肉眼难辨。
高仁用手拂过，微微皱眉。
连蒙带猜，算是大致明白究竟写了什么。
上面写刻碑之人是个大南国的遗民，感慨家国沉沦，只能遁入深山做个野人，呜呼哀哉，之类的牢骚之言。
至于大南国，这是一千多年前在闽州建立起来的国家，早已经亡国一千三百多年了。
传言，闽州大山里的山民，便是大南国的后裔，尤其善于狩猎。
这文字倒是并没有什么异常，但关键是高仁用手摸过，却是敏锐的发现有几个字的刻度深浅很是不