即便身体受到可怕的重创，也只会感觉到身体的变形，而不会有强烈的疼痛，甚至还有人声称有难以描述的快感。
即便身体已经明显死亡，头部也还能继续存活数个小时，随后安详地睡去。
为了降低不断增长的人口，女人们在这上面打起了主意。
女人们开始鼓励大家主动选择死亡，奉献出自己的身体，成为大家的食粮。
最初的人类，也就是两所女校的师生，成为了以身作则的先行者。
她们在清醒的情况下变成了大家的食物，随后陷入了「永远的沉睡」。
所有头颅至今还保留在校史陈列室内，供后人瞻仰。
如今，秀色已经成为了异爱大陆饮食文化不可或缺的重要组成部分。
任何年龄、任何身材的女性，都随时可以献出自己的ròu_tǐ，供家人朋友享用。
得益于这个世界不老不死的特性、丰富的性行为和高生育率，秀色变得十分普遍。
大陆的女性们视死亡如出门远游一般，城市、乡镇、公共场所、私家住宅中，都有配套的活人烹饪器具，可以随时烹饪取食。
一场典型的秀色大致如下：准备接受烹饪的女性会先清洁身体，包括体表和身体内部，通常会用水管从gāng_mén灌水，直通整条肠道，让肠道内残留的污物和jīng_yè从嘴里大量涌出，直到吐出的水变得清澈为止。
乳孔和尿道则根据情况清洁，有的人比较喜欢富含乳汁的rǔ_fáng和饱含jīng_yè的gāo_wán。
然后视大家希望吃到清食还是肥食，大家会决定是否给予食物最后的xìng_ài。
如果是清食，会清洗每一个孔洞中残留的jīng_yè和异物，并让食物射出所有残留jīng_yè（有时还会将水管插入gāo_wán中冲洗，或者将手伸进yīn_jīng和gāo_wán中擦拭），然后直接烹饪。
如果是肥食，大家还会在清洗后再用jīng_yè填满食物的孔洞，让食物以饱满的状态接受烹饪。
随后会决定是全烹还是宰杀。
宰杀的话，一般会剖开食物的肚腹，取出内脏，塞入香料和配料，再重新缝合。
如果不切四肢的话，这一步经常由食物自己完成，但如果要将四肢切下后塞入肚腹，食物就没法自己完成了，只能由亲戚朋友们帮忙。
如果食物本身已经怀胎十月，子母烹将是一道非常受欢迎的菜肴。
另外有的人也喜欢在自己rǔ_fáng、yīn_jīng、膀胱、gāo_wán、子宫、肠腔等各个孔洞内填充香料和食材。
因为人体较大，传热较慢，通常还是采用蒸、煮和烧烤这三种烹饪法。
不管哪种烹饪，通常都会给食物带上隔热项圈，并将头部留在烹饪范围外，来保证食物能够清醒地感受被烹饪的感觉。
因为几乎没有疼痛，食物可以清晰的感受到自己的身体被一步步烤熟或者煮熟的感受。
大部分食物都表示这是一种无上的享受。
烹饪完成后，食物的头部通常还未沉睡，可以和亲友们一同享用自己的ròu_tǐ，品尝自身的美味，并听取亲友们对自己肉质的评论和夸赞。
陷入「永远的沉睡」后，亲友可以选择保留头部或者不保留。
如果有头部死亡，身体完好的不幸者，食物剩余的头部还可以借体苏醒过来。
不过这种事较少发生，毕竟头部死亡的人不太常见。
三、地区与人种３。
１圣都清美清美城在人类领地中央偏东一点的位置，是围绕日出国清美女子公学的校址建立的城市，学校本体作为纪念馆保留。
城内居民以黑眼黑发的亚洲女性为主。
但作为两大圣都之一，其他人种和各种混血也十分常见。
清美女性个头娇小，面容可爱，躯体十分柔嫩，yīn_jīng偏硬，jīng_yè粘稠，无蛋蛋的女性较多。
清美女性表面上对性行为十分保守，对待感情较为忠贞，常常两两居住。
但实际上偷腥和出轨十分常见，而且非常喜欢和自己的直系亲属（也就是母亲或女儿）xìng_jiāo，有不少人的母亲同时也是自己的外婆。
秀色方面偏向于蒸和煮。
３。
２圣都索菲娅索菲娅城是围绕髪国索菲娅女子高等学校的校址建立的城市，在人类领地中央偏西，距离清美城约１oo公里。
学校本体作为圣地保留。
城内居民以金发、褐发、黑发的欧洲女性为主，瞳色也有天蓝、褐色、黑色等不同颜色。
同样其他人种以及混血十分常见。
索菲娅女性骨架较大，胸臀丰满，面容娇美，yīn_jīng偏软，gāo_wán饱满，shè_jīng量较大但较为稀薄，很少有蛋蛋缺如的女性。
索菲娅女性在性行为上比清美女性开放得多，喜欢和各种人和事物发生关系，让自己的各个部位都怀孕，所以出生率明显高于清美城，但也更爱好秀色和烧烤，所以两个人种人口相差不大。
３。
３浓精镇一座圣城南面的著名小镇，人口不多，是一种偏向清美的混血人种。
浓精镇的女性都拥有粗长而柔软的yīn_jīng，每时每刻都在不停地流出美味的jīng_yè。
为免不断流出的jīng_yè四处滴撒，浓精镇女性都会将柔软的yīn_jīng向后弯曲，插入自己的gāng_mén内